{"id":88,"date":"2012-02-03T13:55:43","date_gmt":"2012-02-03T13:55:43","guid":{"rendered":"https:\/\/cih.org.br\/?p=88"},"modified":"2012-02-03T13:55:43","modified_gmt":"2012-02-03T13:55:43","slug":"guia-geral-e-da-purificacao-da-alma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cih.org.br\/?p=88","title":{"rendered":"Guia Geral e da Purifica\u00e7\u00e3o da Alma"},"content":{"rendered":"

Originalmente, esse texto, que descreve a postura do Magista em rela\u00e7\u00e3o aos elementos, era distribu\u00eddo pela Golden Dawn, tendo sido escrito por McGregor Mathers, um de seus fundadores. Crowley, anos mais tarde, utiliza-se do mesmo texto com pequenas altera\u00e7\u00f5es, relan\u00e7ando-o como Liber Librae<\/em>.<\/p>\n

Por <\/strong>McGregor Mathers
\nTrad.<\/strong> Fr. Goya<\/p>\n

Aprende primeiro, \u00f3 Adepto de nossa Herm\u00e9tica e Antiga Ordem, que o verdadeiro equil\u00edbrio \u00e9 a base da Alma. Se tu pr\u00f3prio n\u00e3o tiveres uma firme funda\u00e7\u00e3o, em que te firmar\u00e1s para dirigir as For\u00e7as da Natureza? Saiba, ent\u00e3o, que, como o Homem nasce neste mundo entre a escurid\u00e3o da Natureza e o embate de for\u00e7as antag\u00f4nicas, assim teu primeiro esfor\u00e7o deve ser procurar a Luz atrav\u00e9s da sua reconcilia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Portanto, tu, que tens prova\u00e7\u00f5es e dificuldades nesta vida, alegra-te nelas, porque nelas existe for\u00e7a, e por meio deles abre-se um Caminho para aquela Divina Luz.<\/p>\n

Como poderia ser de outro modo, \u00d3 homem, cuja vida \u00e9 apenas um dia na Eternidade, uma gota no Oceano do Tempo? Como poderias purgar tua alma das esc\u00f3rias da Terra, se tuas prova\u00e7\u00f5es n\u00e3o fossem tantas?
\n\u00c9 novidade que a vida Espiritual se baseia em perigos e dificuldades? N\u00e3o foi assim com os S\u00e1bios e Hierofantes do Passado? Foram perseguidos, torturados e atormentados pelos homens, mas com isso suas Gl\u00f3rias foram aumentadas. Regozija-te, portanto, \u00f3 Iniciado, pois quanto maiores tuas prova\u00e7\u00f5es, maior ser\u00e1 o teu Triunfo. J\u00e1 n\u00e3o foi dito pelo Mestre “Bendito sejas” quando os homens te ultrajarem e falarem falsidades? Entretanto, \u00d3 Adepto, n\u00e3o permitas que tuas Vit\u00f3rias te tragam Vaidade, pois com o aumento do Conhecimento deve vir aumento de Sabedoria. Aquele que sabe pouco pensa saber muito, por\u00e9m aquele que sabe muito compreendeu sua pr\u00f3pria ignor\u00e2ncia. Conheces um homem S\u00e1bio que seja presun\u00e7oso? H\u00e1 mais esperan\u00e7a para um idiota que para ele.<\/p>\n

N\u00e3o te apresses em condenar a falta alheia. Como poderias saber se tu no lugar dele resistirias \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es? E, ainda que assim fosse, por que desprezar aquele que \u00e9 mais fraco do que tu? Estejas certo disto: que na maledic\u00eancia e na convic\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria bondade reside pecado. Perdoa portanto o pecador, mas n\u00e3o encorajes o pecado. O Mestre n\u00e3o condenou a ad\u00faltera, mas n\u00e3o a encorajou a cometer o erro. Certifica-te, portanto, tu, que desejas poderes m\u00e1gicos, que tua Alma \u00e9 firme e constante, pois \u00e9 bajulando tua fraqueza que o mal ganhar\u00e1 poder sobre ti. S\u00ea humilde perante Teu Deus, mas n\u00e3o temas nem homem nem esp\u00edrito.<\/p>\n

Temer \u00e9 fracassar e \u00e9 o precursor do fracasso. Assim, n\u00e3o temas os Esp\u00edritos, mas sejas firme e cort\u00eas com eles, pois n\u00e3o tens o direito de despreza-los e nem de repreende-los, pois isso conduz para o pecado. Comanda e exorciza os Dem\u00f4nios.<\/p>\n

Amaldi\u00e7oa-os pelos Grandes Nomes de Deus, se assim for necess\u00e1rio, mas n\u00e3o zombes e nem os ultraje, pois se o fizeres seguramente cair\u00e1s em erro. O homem \u00e9 aquilo que ele faz de si mesmo, dentro dos limites fixados pelo destino que herdou; ele \u00e9 parte da humanidade. Suas a\u00e7\u00f5es afetam n\u00e3o somente a si pr\u00f3prio, mas tamb\u00e9m \u00e0queles em contato com ele, para o bem ou para o mal.<\/p>\n

Nem adores nem deprecie teu corpo f\u00edsico, que \u00e9 tua tempor\u00e1ria conex\u00e3o temporal com o mundo externo e material. Que teu equil\u00edbrio mental esteja acima das perturba\u00e7\u00f5es causadas por sucessos materiais. Restringe as paix\u00f5es animais e alimenta as aspira\u00e7\u00f5es superiores: as emo\u00e7\u00f5es s\u00e3o purificadas pelo sofrimento. Faze o bem por amor ao bem, sem esperar por recompensas, nem gratid\u00e3o ou simpatias.<\/p>\n

Se tu fores verdadeiramente generoso, que teus ouvidos n\u00e3o desejem demasiado as bajula\u00e7\u00f5es de gratid\u00e3o. Lembra-te que for\u00e7a desequilibrada \u00e9 o mal, que severidade desequilibrada nada mais \u00e9 que crueldade e opress\u00e3o, mas que tamb\u00e9m Miseric\u00f3rdia desequilibrada \u00e9 fraqueza que atrair\u00e1 o mal.<\/p>\n

A Verdadeira Ora\u00e7\u00e3o \u00e9 tanto a\u00e7\u00e3o como palavra: \u00e9 Vontade. Os Deuses n\u00e3o far\u00e3o mais para um homem o que seus Pr\u00f3prios Poderes podem fazer por si, se ele cultiva Vontade e Sabedoria. Lembre-se que esta Terra nada mais \u00e9 que um \u00e1tomo no Universo, e que tu mesmo nada mais \u00e9s que um \u00e1tomo sobre ela. E mesmo se te tornares um Deus desta Terra, que te arrastas e te humilhas, ainda assim continuarias sendo um \u00e1tomo entre muitos outros. Ainda assim, professa o m\u00e1ximo autorespeito, e a este fim n\u00e3o peques contra ti mesmo. O pecado imperdo\u00e1vel consiste em rechassar aquilo que sabes pleno de vontade e verdade espiritual. Mas todo o pecado deixa suas marcas.<\/p>\n

Para obteres Poderes M\u00e1gicos, aprende a controlar o pensamento. Admite somente id\u00e9ias verdadeiras que estejam em harmonia com o fim desejado, e n\u00e3o permita qualquer id\u00e9ia vaga e contradit\u00f3ria que se apresente. O pensamento fixo \u00e9 um meio para um fim; portanto, observa com aten\u00e7\u00e3o ao poder do pensamento silencioso e a medita\u00e7\u00e3o. O ato material nada mais \u00e9 que a express\u00e3o externa do pensamento, por isso foi dito que o pensamento desorientado \u00e9 pecado. O pensamento \u00e9 o in\u00edcio da a\u00e7\u00e3o; e se um pensamento acidental pode produzir tal efeito, o que n\u00e3o poder\u00e1 fazer o pensamento dirigido? Portanto, como j\u00e1 foi dito, estabelece-te firmemente no equil\u00edbrio das for\u00e7as, no centro da Cruz dos Elementos, aquela Cruz de cujo Centro a Palavra Criativa foi pronunciada na aurora do nascimento do Universo.<\/p>\n

Como \u00e9 dito no Grau do Theoricus: “S\u00ea pronto e ativo como os Silfos, mas evita frivolidade e capricho. S\u00ea forte e en\u00e9rgico como as Salamandras, mas evita irritabilidade e ferocidade. S\u00ea flex\u00edvel e atento \u00e0s imagens como as Ondinas, mas evita ociosidade e inconst\u00e2ncia. S\u00ea laborioso e paciente como os Gnomos, mas evita grosseria e avareza”. Assim, desenvolver\u00e1s gradualmente os poderes da tua Alma e estar\u00e1s apto a comandar os esp\u00edritos dos elementos.<\/p>\n

Pois se invocas os Gnomos para satisfazeres tua avareza, n\u00e3o mais os estar\u00e1s comandando, mas eles o comandar\u00e3o. Serias capaz de abusar das puras criaturas da Cria\u00e7\u00e3o de Deus para encheres teus cofres e satisfazeres teus desejos por Ouro? Abusarias das criaturas do Fogo Vivo para servirem tua c\u00f3lera e \u00f3dio? Violarias a pureza das Almas das \u00c1guas para excitar tua lux\u00faria e libertinagem?
\nFor\u00e7arias os Esp\u00edritos da Brisa da tarde para ministrar tua tolice e capricho? Sabe que com tais desejos tu atrair\u00e1s o mal e n\u00e3o o bem, e que este mal ter\u00e1 poder sobre ti.<\/p>\n

Na Verdadeira Religi\u00e3o, n\u00e3o existe sectarismo. Portanto, cuida-te, para que n\u00e3o blasfemes o nome pelo qual teu Irm\u00e3o reconhece Deus; pois se assim o fizeres contra J\u00fapiter, tu blasfemar\u00e1s contra IHVH, e tamb\u00e9m contra Os\u00edris, e tamb\u00e9m contra YEHESHUAH.<\/p>\n

“Pede e te ser\u00e1 dado.
\nProcura e achar\u00e1s.
\nBate e te ser\u00e1 aberto.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Originalmente, esse texto, que descreve a postura do Magista em rela\u00e7\u00e3o aos elementos, era distribu\u00eddo pela Golden Dawn, tendo sido escrito por McGregor Mathers, um de seus fundadores. Crowley, anos mais tarde, utiliza-se do mesmo texto com pequenas altera\u00e7\u00f5es, relan\u00e7ando-o como Liber Librae. Por McGregor Mathers Trad. Fr. Goya Aprende primeiro, \u00f3 Adepto de nossa … <\/p>\n

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