{"id":86,"date":"2012-02-03T13:54:45","date_gmt":"2012-02-03T13:54:45","guid":{"rendered":"https:\/\/cih.org.br\/?p=86"},"modified":"2020-09-04T13:43:41","modified_gmt":"2020-09-04T13:43:41","slug":"o-sagrado-anjo-guardiao-nao-e-o-eu-superior","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cih.org.br\/?p=86","title":{"rendered":"O Sagrado Anjo Guardi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 o “Eu Superior”"},"content":{"rendered":"

O Sagrado Anjo Guardi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 o “Eu Superior” mas um Indiv\u00edduo Objetivo<\/strong><\/p>\n

MAGIA(k) SEM L\u00c1GRIMAS
\n<\/strong>CAP\u00cdTULO XLIII
\n<\/strong><\/p>\n

Uma avalia\u00e7\u00e3o feita pelo pr\u00f3prio Crowley, sobre o Sagrado Anjo Guardi\u00e3o.<\/p>\n

O Sagrado Anjo Guardi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 o “Eu Superior” mas um Indiv\u00edduo Objetivo<\/strong><\/p>\n

MAGIA(k) SEM L\u00c1GRIMAS
\n<\/strong>CAP\u00cdTULO XLIII<\/strong><\/p>\n


\n<\/strong>Por: Aleister Crowley
\n<\/strong>Tradu\u00e7\u00e3o: Soror Abigail<\/strong><\/p>\n

Cara Soror,<\/p>\n

Faz o que tu queres h\u00e1 de ser tudo da Lei.<\/p>\n

Ao reler algumas cartas recentes vejo que voc\u00ea n\u00e3o tinha apenas a inten\u00e7\u00e3o de investigar a ordem de ser a qual os anjos pertencem, mas tamb\u00e9m se eles est\u00e3o propensos a acidente, desgra\u00e7a e seus cong\u00eaneres.<\/p>\n

A resposta \u00e9 que depende do Anjo – para os prop\u00f3sitos desta carta proponho usar a palavra “anjo” para incluir todos os tipos de seres desencarnados, de dem\u00f4nios a deuses – em todos os casos, eles s\u00e3o objetivos; um “anjo” subjetivo \u00e9 diferente de um sonho apenas em segundo plano.<\/p>\n

Ora, alguns anjos s\u00e3o realmente emana\u00e7\u00f5es dos elementos, planetas, ou signos aos quais s\u00e3o atribu\u00eddos. Eles s\u00e3o seres parciais do mesm\u00edssimo modo que os animais o s\u00e3o. Eles n\u00e3o s\u00e3o microcosmos como o s\u00e3o os homens e as mulheres. Eles s\u00e3o quase inteiramente compostos do planeta (ou o que quer que seja) aos quais s\u00e3o atribu\u00eddos. Os outros componentes de seu ser eu julgo ser quase acidental. Por exemplo, o Arcanjo Ratziel \u00e9 senhor de uma companhia de anjos chamados Auphanim; e n\u00e3o se deve imaginar que todos estes anjos sejam id\u00eanticos uns aos outros, ou pareceria n\u00e3o haver muito sentido nisso. Eles t\u00eam certo tipo de composi\u00e7\u00e3o, certo tipo de individualidade; e o car\u00e1ter e a apar\u00eancia do Anjo podem ser determinados por seu nome.<\/p>\n

Eu n\u00e3o acho que tenha mencionado em qualquer lugar como isso \u00e9 feito. Para usar um exemplo, peguemos Qedemel – as letras hebraicas como Q.D.M.A.L, e a numera\u00e7\u00e3o \u00e9 175, que \u00e9 a da soma dos primeiros 49 n\u00fameros, como \u00e9 apropriado a V\u00eanus. Podemos esperar ent\u00e3o que a cabe\u00e7a ou toucado do esp\u00edrito seja dalgum modo caracter\u00edstico do Signo de Peixes. A forma geral do corpo ser\u00e1 indicada pelo Daleth, a letra de V\u00eanus, e a parte inferior (ou talvez a qualidade) ser\u00e1 determinada pelo aqu\u00e1tico Mem – a termina\u00e7\u00e3o Aleph Lamed \u00e9 usualmente empregada para indicar s\u00edmbolos apropriados.\u00a0 Por exemplo, o Aleph poderia mostrar uma aura dourada, e o Lamed um par de balan\u00e7as. Algum detalhe adicional poderia ser indicado tomando as letras Daleth e Mem juntas, pois Dam \u00e9 a palavra hebraica para sangue. Com base em tais considera\u00e7\u00f5es pode-se construir uma representa\u00e7\u00e3o pict\u00f3rica na pr\u00f3pria mente que pode servir como um padr\u00e3o ao qual qualquer apar\u00eancia dele deve mais ou menos corresponder. A pergunta ent\u00e3o assume a forma de investiga\u00e7\u00e3o de at\u00e9 onde tais seres s\u00e3o imortais ou eternos.<\/p>\n

No caso supracitado, evidentemente sua exist\u00eancia depende da do planeta V\u00eanus; e poder-se-ia supor que, se o planeta fosse arrebatado do sistema solar, n\u00e3o haveria mais Qedemel. Mas isso \u00e9 julgar demasiado impudentemente; pois V\u00eanus em si \u00e9 apenas uma emana\u00e7\u00e3o do n\u00famero 7, e \u00e9 portanto indestrut\u00edvel.<\/p>\n

\u00c9 uma ideia semelhante \u00e0 supracitada que est\u00e1 por tr\u00e1s da ideia convencional que elementais s\u00e3o imortais, que eles incorrem \u00e0 mortalidade quando sua ambi\u00e7\u00e3o e devo\u00e7\u00e3o os leva a encarnar como seres humanos. (Isso \u00e9 alcan\u00e7ado por algum tipo de casamento com um Ego reencarnante? Ou como? Tudo isso \u00e9 mui obscuro; precisamos de mais evid\u00eancia.)<\/p>\n

Voc\u00ea ter\u00e1 sem d\u00favida lido em muitas hist\u00f3rias Ocidentais sobre a destrui\u00e7\u00e3o de dr\u00edades ou Nats pelo corte da \u00e1rvore na qual fizeram sua habita\u00e7\u00e3o. Uma ninfa, semelhantemente, seria destru\u00edda se sua fonte fosse completamente seca.<\/p>\n

Ora, pode um anjo dessa esp\u00e9cie alguma vez se desviar, com o que se deve querer dizer, pode ele alguma vez ser desleal a sua pr\u00f3pria natureza? Eu n\u00e3o vejo como se pode imaginar que isso aconte\u00e7a; pois eles tamb\u00e9m s\u00e3o t\u00e3o completamente criaturas dos elementos dos quais s\u00e3o compostos que devem ser considerados como completamente destitu\u00eddos de vontade em qualquer sentido intelig\u00edvel da palavra. Suas a\u00e7\u00f5es de fato s\u00e3o t\u00e3o-somente re-a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Eles est\u00e3o, claro, inteiramente ausentes na Tr\u00edade Supernal. N\u00e3o h\u00e1 portanto d\u00favida de qualquer coisa neles que persista \u00e0 mudan\u00e7a. Qui\u00e7\u00e1 fosse melhor dizer que a mudan\u00e7a realmente n\u00e3o os afeta. Outro modo de p\u00f4r isso seria que eles s\u00e3o adjetivos, n\u00e3o substantivos. Eles s\u00e3o t\u00e3o-somente manifesta\u00e7\u00f5es sens\u00edveis dos elementos aos quais s\u00e3o atribu\u00eddos, e \u00e0s letras de seus nomes.<\/p>\n

J\u00e1, por outro lado, h\u00e1 uma esp\u00e9cie inteiramente diferente de anjo; e aqui devemos ser especialmente cuidadosos em lembrar que inclu\u00edmos deuses e diabos, pois h\u00e1 aqueles seres que n\u00e3o dependem de modo algum de um elemento particular para sua exist\u00eancia. Eles s\u00e3o microcosmos no exatamente no mesmo sentido que os homens e as mulheres o s\u00e3o. Eles s\u00e3o indiv\u00edduos que adquiriram os elementos de sua composi\u00e7\u00e3o conforme a possibilidade e a conveni\u00eancia ditam, exatamente como n\u00f3s mesmos o fazemos. Eu quero que voc\u00ea entenda que uma deusa como Astarte, Astarote, Cotito, Afrodite, Hathor, V\u00eanus, n\u00e3o s\u00e3o meramente aspectos do planeta; elas s\u00e3o indiv\u00edduos separados que foram identificados um com o outro, e atribu\u00eddos a V\u00eanus t\u00e3o-s\u00f3 porque os tra\u00e7os salientes em seu car\u00e1ter se aproximam desse ideal.
\nAgora ent\u00e3o, \u00e9 simples responder a quest\u00e3o de seu desenvolvimento, seu envelhecimento e morte; pois, sendo da mesma ordem de Natureza que n\u00f3s mesmos somos, quase tudo que \u00e9 verdade sobre n\u00f3s \u00e9 verdade sobre eles.<\/p>\n

Eu preferi elaborar este tema, por causa da \u00fanica quest\u00e3o pessoalmente importante que surge nas cartas mais recentes; pois eu creio que o Sagrado Anjo Guardi\u00e3o \u00e9 um Ser dessa Ordem. Ele \u00e9 algo mais que um homem, possivelmente um ser que j\u00e1 passou pelo est\u00e1gio de humanidade, e seu relacionamento peculiarmente \u00edntimo com seu cliente \u00e9 o de amizade, de comunidade, de irmandade, de Paternidade. Ele n\u00e3o \u00e9, permita-me dizer com \u00eanfase, uma mera abstra\u00e7\u00e3o de voc\u00ea mesma; e \u00e9 por isso que eu tenho insistido de forma um tanto pesada que o termo “Eu Superior” implica “uma heresia execr\u00e1vel e uma ilus\u00e3o perigosa”.<\/p>\n

Se n\u00e3o fosse assim, n\u00e3o haveria prop\u00f3sito em A Magia Sagrada de Abramelin o Mago.<\/p>\n

\u00c0 parte de qualquer especula\u00e7\u00e3o te\u00f3rica, meu Sammasati e minha obra anal\u00edtica nunca levaram a mais que um ind\u00edcio da exist\u00eancia do Sagrado Anjo Guardi\u00e3o. Ele n\u00e3o deve ser descoberto por qualquer explora\u00e7\u00e3o de si pr\u00f3prio. \u00c9 verdade que o processo de an\u00e1lise leva finalmente a compreens\u00e3o de si como n\u00e3o mais que um ponto de vista indistingu\u00edvel em si mesmo de qualquer outro ponto de vista; mas o Sagrado Anjo Guardi\u00e3o est\u00e1 precisamente na mesma posi\u00e7\u00e3o. Por mais perto que possam estar a identidades em milh\u00f5es de modos, jamais \u00e9 obtida uma identifica\u00e7\u00e3o completa.<\/p>\n

Mas lembre-se disto, acima de tudo o mais; eles s\u00e3o objetivos, n\u00e3o subjetivos, ou eu n\u00e3o desperdi\u00e7aria boa Magiak com eles.
\nPermita-me dizer em particular com respeito aos Deuses, que o Deus J\u00fapiter que voc\u00ea invoca n\u00e3o \u00e9 necessariamente o mesmo que aquele que eu invoco. Est\u00e1 claro em todo caso que a revela\u00e7\u00e3o dele a voc\u00ea \u00e9 modificada de v\u00e1rios modos pela pr\u00f3pria sensibilidade que voc\u00ea possui; tal qual na vida corriqueira, a ideia que voc\u00ea faz de um amigo pode ser mui diferente de minha pr\u00f3pria concep\u00e7\u00e3o do mesmo indiv\u00edduo. Suponha-se, por exemplo, que ele seja um m\u00fasico, haver\u00e1 todo um lado de seu car\u00e1ter ao qual eu serei praticamente insens\u00edvel. Voc\u00ea poderia conversar com ele durante horas, e eu entenderia pouco ou nada do que foi dito. Semelhantemente, se ele fosse um montanhista, seria sua vez de ficar de fora.<\/p>\n

Amor \u00e9 a lei, amor sob vontade.<\/p>\n

Seu fraternalmente,<\/p>\n

666.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Sagrado Anjo Guardi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 o “Eu Superior” mas um Indiv\u00edduo Objetivo MAGIA(k) SEM L\u00c1GRIMAS CAP\u00cdTULO XLIII Uma avalia\u00e7\u00e3o feita pelo pr\u00f3prio Crowley, sobre o Sagrado Anjo Guardi\u00e3o. O Sagrado Anjo Guardi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 o “Eu Superior” mas um Indiv\u00edduo Objetivo MAGIA(k) SEM L\u00c1GRIMAS CAP\u00cdTULO XLIII Por: Aleister Crowley Tradu\u00e7\u00e3o: Soror Abigail Cara Soror, … <\/p>\n

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