{"id":82,"date":"2012-02-03T13:51:23","date_gmt":"2012-02-03T13:51:23","guid":{"rendered":"https:\/\/cih.org.br\/?p=82"},"modified":"2012-12-17T23:58:28","modified_gmt":"2012-12-17T23:58:28","slug":"em-busca-do-sagrado-anjo-guardiao-sag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cih.org.br\/?p=82","title":{"rendered":"Em Busca do Sagrado Anjo Guardi\u00e3o – SAG"},"content":{"rendered":"

Por:<\/strong> Fr.Goya(Anderson Rosa)<\/p>\n

Esse pequeno ensaio \u00e9 fruto de diversas explica\u00e7\u00f5es dadas em listas e tentarei monta-lo em t\u00f3picos, para que sirva de refer\u00eancia ao estudante que busca maiores informa\u00e7\u00f5es sobre o Conhecimento e a Conversa\u00e7\u00e3o com o Sagrado Anjo Guardi\u00e3o.<\/p>\n

A quest\u00e3o do Anjo na verdade \u00e9 controvertida por que muitos que passam a sua vers\u00e3o ou defini\u00e7\u00e3o de anjo sequer sabem o que est\u00e3o falando. Vide M\u00f4nica Buonfiglio e toda a fileira de Angel\u00f3logos, que rezam sabe deus pra quem, j\u00e1 que os nomes usados por essa turma est\u00e3o na maioria das vezes est\u00e1 errado. Basta verificar os nomes dos anjos em hebraico e sua gematria pra cair pra tr\u00e1s, com a quantidade absurda de erros que vem sendo perpetuados por uma gang de incompententes.<\/p>\n

Quanto aos supostamente mais s\u00e9rios ocultistas (onde est\u00e3o eles??), que fazem compara\u00e7\u00f5es com a psique humana, selfs, egos, id’s (seria uma abrevia\u00e7\u00e3o de idiota’s??), tamb\u00e9m esses est\u00e3o errados, por que se observarmos pela qabalah (fazemos isso pela praticidade do sistema), veremos que a compara\u00e7\u00e3o com o self ou qualquer semelhante seu tamb\u00e9m \u00e9 complicada, por que:<\/p>\n

1) O SAG encontra-se em Tiphareth<\/em>, al\u00e9m do v\u00e9u de Paroketh<\/em>;<\/p>\n

2) At\u00e9 onde me recordo, o ser humano consegue conceber mentalmente apenas Netzach<\/em> abaixo do V\u00e9u de Paroketh<\/em>.<\/p>\n

Por a\u00ed podemos deduzir que toda a concep\u00e7\u00e3o dada pela psicologia se encerra \u00e0s bordas do V\u00e9u. E isso numa pessoa altamente desenvolvida, o que n\u00e3o \u00e9 o caso de 95% da humanidade (sendo generoso) que est\u00e1 ai apenas pra continuar a esp\u00e9cie. Logo, o SAG est\u00e1 al\u00e9m da psique.<\/p>\n

Seria o SAG uma entidade espiritual?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>N\u00c3O! Principalmente se adotamos a defini\u00e7\u00e3o de esp\u00edrito \u00e0 luz do espiritismo direta ou indiretamente. Ent\u00e3o o que seria? Sou tentado a dizer que seria mais apropriado e neutro defini-lo como uma energia externa ao Adepto. Porque externo? Por que o anjo vem at\u00e9 voc\u00ea, e n\u00e3o a partir de voc\u00ea.<\/p>\n

Essa energia \u00e9 a mesma que forma tudo no Universo e cuja \u00fanica diferen\u00e7a entre seres \u00e9 a vibra\u00e7\u00e3o a que ela est\u00e1 usando para se manifestar. De resto \u00e9 tudo a mesma coisa…<\/p>\n

O problema maior ao se falar em Anjos ou coisas assim \u00e9 que da minha parte, n\u00e3o tenho conhecimento de ningu\u00e9m fora 1 ou 2 pessoas que tenha feito o ritual de Abramelin como recomendado, ou at\u00e9 mesmo o Sameck (duvido que at\u00e9 mesmo Crowley tenha seguido inteiramente esse ritual).<\/p>\n

Portanto, para falar de Anjo \u00e9 preciso propriedade, como se deve ter em qualquer tema a ser discutido. Falar \u00e9 f\u00e1cil. Fazer nem um pouco f\u00e1cil. E digo mais: quem precisa discutir natureza de Anjo ou de Magia, por exemplo, \u00e9 por que nunca fez nada que preste. Por que se fizesse teria suas quest\u00f5es devidamente resolvidas no tempo e forma corretos.<\/p>\n

Magia n\u00e3o explica nada. Quem busca a magia pra encontrar uma resposta, sair\u00e1 cheio de d\u00favidas. Magia \u00e9 pr\u00e1tica. Usando seu exemplo, pra que ficar perguntando a origem das coisas se elas funcionam? Essa explica\u00e7\u00e3o deve ser dada pelas Ci\u00eancias, que tem mais tempo pra responder essas coisas…<\/p>\n

Mas magia n\u00e3o \u00e9 Ci\u00eancia? N\u00e3o. Talvez consci\u00eancia…<\/p>\n

Citando R.A. Gilbert e Crowley, deixo alguns pontos de reflex\u00e3o:<\/p>\n

“A esses pigmeus do ocultismo, fariam melhor se calassem e meditassem…<\/em>” – Gilbert<\/p>\n

“Agora uma maldi\u00e7\u00e3o sobre Porque e sua fam\u00edlia. Seja Porque amaldi\u00e7oado para sempre! Se a Vontade p\u00e1ra e grita Por que, invocando Porque, ent\u00e3o a Vontade p\u00e1ra e nada faz<\/em>“. – Crowley, Liber Al II, 28- 30<\/p>\n

O Guia Espiritual e o SAG s\u00e3o a mesma coisa?<\/strong><\/p>\n

Na verdade, o SAG n\u00e3o \u00e9 a mesma coisa que o Guia Espiritual. S\u00e3o energias distintas. O SAG, em teoria, estaria acima do conceito religi\u00e3o. Tanto \u00e9, que no texto original, Abramelin adverte que n\u00e3o importa a religi\u00e3o do indiv\u00edduo, desde este n\u00e3o a tenha abandonado ou trocado por outra, principalmente se convertido em outra religi\u00e3o.<\/p>\n

Outro item que permite que avaliemos o Guia e o SAG, \u00e9 que at\u00e9 onde sei, v\u00e1rias pessoas podem tem o mesmo Guia. Em alguns casos por\u00e9m, h\u00e1 um tipo de Guia individual, que \u00e9 um esp\u00edrito em evolu\u00e7\u00e3o, e ambos (o Guia e seu orientando) evoluem juntos. No entanto, segundo o Sistema de Abramelin, cada pessoa possui um \u00fanico Anjo Guardi\u00e3o exclusivo, que n\u00e3o possui outra fun\u00e7\u00e3o a n\u00e3o ser aguardar seus servi\u00e7os serem solicitados.<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel dominar o inconsciente?<\/strong><\/p>\n

Avaliando o SAG a partir de Tiphareth<\/em>, estamos ent\u00e3o vendo sob o prisma da qabalah.<\/p>\n

Logo, pelo que \u00e9 ensinado pelos rabinos, n\u00e3o estamos falando definitivamente de qabalah herm\u00e9tica, e sim pela Qabalah Judaica, o mundo que concebemos como humano, ou que percebemos enquanto humanos, por mais evolu\u00eddos que possamos ser psicologicamente falando, acaba em netzach<\/em>.<\/p>\n

Ou seja, mesmo um ser humano que tenha atingido o self<\/em>, que j\u00e1 \u00e9 um super-humano do ponto de vista psicol\u00f3gico, ele ainda est\u00e1 em netzach<\/em>.<\/p>\n

Se o anjo \u00e9 encontrado (mas pode ser visto em malkut<\/em>) em Tiphareth<\/em>, \u00e9 por que a pessoa ultrapassou o self<\/em>. Portanto, n\u00e3o adianta a psicologia argumentar em favor de algo que ela mesma ainda n\u00e3o compreende que \u00e9: o que est\u00e1 al\u00e9m do self<\/em>?<\/p>\n

Mas para vermos a complexidade do tema, ele cria confus\u00e3o justamente por que para o ser humano comum, o limite ainda \u00e9 o ego. Antes fosse o self<\/em>. Logo, tudo que eu concebo enquanto ser humano padr\u00e3o, tem que obrigatoriamente estar dentro do EU. Afinal, n\u00e3o se concebe nada al\u00e9m do umbigo.<\/p>\n

A minha recomenda\u00e7\u00e3o \u00e9: Ao inv\u00e9s de se falar de Abramelin, que se fa\u00e7a. Tem muita gente falando sobre o tema que sequer alguma vez leu o livro completo, quem dir\u00e1 fazer. E ainda teve uma figura que em outra lista, teve a cara-de-pau de dizer que fez, usando dados que passei (sobre a minha realiza\u00e7\u00e3o do Ritual de Abramelin) noutra<\/p>\n

ocasi\u00e3o, como local e data em que supostamente teria feito o ritual, e aos 19 anos, sendo que a idade m\u00ednima requerida \u00e9 25 anos. Isso \u00e9 que \u00e9 magista de m… (desculpe o desabafo, mas \u00e9 pra voc\u00ea ver como as coisas s\u00e3o).<\/p>\n

Aproveitando isso, devo dizer que se algu\u00e9m aqui da lista pretende fazer esse ou qualquer outro ritual, envio as seguintes dicas:<\/p>\n

* No caso do Abramelin, s\u00f3 fa\u00e7a se tiver um tutor que j\u00e1 tenha feito;<\/p>\n

* Mantenha um di\u00e1rio decente. Se voc\u00ea n\u00e3o consegue sequer anotar suas pr\u00e1ticas num caderno, que merda de magista \u00e9 voc\u00ea e o que quer com magia ritual??<\/p>\n

* Conhe\u00e7a intimamente o ritual, sabendo quase de cor e tendo providenciado tudo que precisa com anteced\u00eancia;<\/p>\n

* Siga estritamente as recomenda\u00e7\u00f5es do autor do ritual, n\u00e3o invente, e principalmente, NUNCA SUBSTITUA NADA. Se pede Galanga, fa\u00e7a com Galanga, n\u00e3o com gengibre. Isso \u00e9 coisa de magista safado.<\/p>\n

* Se acha que n\u00e3o tem compet\u00eancia pra terminar, nem comece.<\/p>\n

E principalmente:<\/p>\n

SIGA CORRETAMENTE AS INSTRU\u00c7\u00d5ES. SE VOC\u00ca ACHA QUE \u00c9 BOM O SUFICIENTE<\/p>\n

PRA PODER MUDAR ESSE OU QUALQUER OUTRO RITUAL, FA\u00c7A DA SUA CABE\u00c7A E<\/p>\n

N\u00c3O INCOMODE NINGU\u00c9M SE FIZER BESTEIRA.<\/p>\n

A coisa \u00e9 simples no fundo. O ser humano \u00e9 que \u00e9 complicado e cara-de-pau.<\/p>\n

\u00a0Errando Sozinho e Errando Orientado<\/span><\/strong><\/p>\n

Depois da \u00faltima mensagem que enviei sobre o tema Abramelin, muitas pessoas me escreveram em off<\/em>, para saberem por que trato do assunto de forma t\u00e3o radical, em especial com rela\u00e7\u00e3o a ter um tutor, uma vez que o pr\u00f3prio ritual \u00e9 conhecido como uma forma de auto-inicia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Primeiro de tudo. Porque o radicalismo? Acredito que se voc\u00ea deseja algum resultado efetivo na vida e nas suas pr\u00e1ticas, voc\u00ea deve jogar conforme as regras. Muitos mistic\u00f3ides se dizem cientistas do esoterismo, mas somente emporcalham os dois nomes: m\u00edstico e cientista.<\/p>\n

O de m\u00edstico, porque n\u00e3o tem a vis\u00e3o necess\u00e1ria para enxergar as entrelinhas, nem tampouco o desprendimento que faz o buscador. N\u00e3o \u00e9 um sonhador, e sim um fugitivo de si mesmo. Esse tipo de pessoa, se envolve com misticismo n\u00e3o por que gosta, mas porque quer fugir do mundo, tentando achar algo que seja t\u00e3o esquisito quanto ele e que ag\u00fcente seus problemas de relacionamento com o mundo.<\/p>\n

Faz pior ainda com o de cientista, porque n\u00e3o tem m\u00e9todo, n\u00e3o tem disciplina e ainda pior, n\u00e3o tem conhecimento.<\/p>\n

Esse tipo de pessoas, buscam na auto-inicia\u00e7\u00e3o a justificativa pra sua fuga de autoridade, de estrutura e para mentir ainda mais a si mesmo sobre seus fracassos. Logo, considerar qualquer m\u00e9todo de auto-inicia\u00e7\u00e3o, seja Abramelin, Sameck, Pyramidos, ou monografias da AMORC, s\u00f3 ajuda a fazer mais loucos. Aqui cabe bem a express\u00e3o: Jogar p\u00e9rolas aos porcos.<\/p>\n

Um indiv\u00edduo dessa natureza (a do porco) recebe uma p\u00e9rola, esmigalha a p\u00e9rola com os p\u00e9s e ainda se volta contra aquele que o alimenta, por estar habituado com lavagem. Logo, n\u00e3o v\u00ea utilidade para as p\u00e9rolas.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00c9 necess\u00e1rio um Tutor?<\/strong><\/p>\n

Quando se faz um ritual, em especial os de longa dura\u00e7\u00e3o, \u00e9 muito comum surgirem d\u00favidas, e principalmente, a pessoa ser bombardeada com in\u00fameras informa\u00e7\u00f5es sobre si mesma e o mundo. Cada ritual tem sua estrutura, e portanto, exige do estudante muito cuidado com aquilo que faz, pois os resultados podem ser graves.<\/p>\n

No ritual de Abramelin, que \u00e9 o nosso tema, \u00e9 muito comum a ocorr\u00eancia de vis\u00f5es, de uma certa esquizofrenia por parte do estudante. Por que isso acontece? Por que o objetivo de toda inicia\u00e7\u00e3o \u00e9 despertar certas condi\u00e7\u00f5es no indiv\u00edduo, e estas exigem<\/p>\n

para ocorrer, uma reorganiza\u00e7\u00e3o da nossa estrutura mental. Israel Regardie comenta bastante sobre esse tema no Z3., de sua obra The Golden Dawn.<\/p>\n

No Abramelin, um dos objetivos principais \u00e9 enaltecer a ess\u00eancia divina do indiv\u00edduo e as qualidades de sua cren\u00e7a, qualquer que seja ela. Mas no Sameck por exemplo, um dos objetivos do ritual, \u00e9 um rompimento com o sistema de cren\u00e7as do indiv\u00edduo at\u00e9 ent\u00e3o. Isso \u00e9 totalmente oposto ao sistema de Abramelin, como descrito acima.<\/p>\n

Logo, em cada um dos casos, podem ocorrer as seguintes coisas:<\/p>\n

ABRAMELIN:<\/strong> O indiv\u00edduo pode apresentar sintomas de um fan\u00e1tico religioso. Volta-se completamente para a religi\u00e3o e para a divindade, chegando at\u00e9 mesmo a um complexo de messias.<\/p>\n

SAMECK: <\/strong>O estudante come\u00e7a a perceber uma total ruptura com seu sistema de cren\u00e7as vigente, e da\u00ed podem ocorrer basicamente duas coisas – Ou ele fortalece sua cren\u00e7a, ou pode virar um completo agn\u00f3stico.<\/p>\n

Por isso, a presen\u00e7a de um tutor \u00e9 fundamental, uma vez que essas mudan\u00e7as podem mudar profundamente nosso ser, e a forma como vemos e nos comportamos no mundo. Caso a pessoa insista em fazer o ritual desamparada, ela corre o risco de ir parar numa casa de Sa\u00fade Mental.<\/p>\n

E como as mudan\u00e7as s\u00e3o bastante sutis, a pessoa que est\u00e1 imersa no processo, muitas vezes n\u00e3o identifica o que lhe ocorre, mas como no caso de um dependente qu\u00edmico, todos ao seu redor percebem a mudan\u00e7a.<\/p>\n

Menos o dependente.<\/p>\n

E uma vez que se tenha um tutor, \u00e9 fundamental uma rela\u00e7\u00e3o de respeito e dedica\u00e7\u00e3o na rela\u00e7\u00e3o tutor\/disc\u00edpulo. Como h\u00e1 a ocorr\u00eancia de mudan\u00e7as na personalidade, podem ocorrer tamb\u00e9m momentos de certa paran\u00f3ia, onde o disc\u00edpulo se acha perseguido e manipulado pelo tutor. Tudo isso \u00e9 previsto nesse tipo de ritual. E portanto, a \u00fanica esperan\u00e7a para o estudante, \u00e9 que ele seja orientado da melhor forma poss\u00edvel. E para isso, precisa de um tutor habilitado para tal.<\/p>\n

Quando ele se arrisca sozinho, fica muito complicado ajudar, pois n\u00e3o h\u00e1 como saber o est\u00e1gio do problema que o estudante vivencia.<\/p>\n

Oportunamente iremos oferecer maiores instru\u00e7\u00f5es sobre como funciona o ritual em si, o que est\u00e1 envolvido ali e como se encontra o SAG efetivamente.<\/p>\n

Atenciosamente,<\/p>\n

Em L.L.L.L.,<\/p>\n

Fr. Goya<\/p>\n

ANKh, USA, SEMB<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Fr.Goya(Anderson Rosa) Esse pequeno ensaio \u00e9 fruto de diversas explica\u00e7\u00f5es dadas em listas e tentarei monta-lo em t\u00f3picos, para que sirva de refer\u00eancia ao estudante que busca maiores informa\u00e7\u00f5es sobre o Conhecimento e a Conversa\u00e7\u00e3o com o Sagrado Anjo Guardi\u00e3o. A quest\u00e3o do Anjo na verdade \u00e9 controvertida por que muitos que passam a … <\/p>\n

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