Caibalion \u00e9 um livro publicado em 1908 que cont\u00e9m os Preceitos Herm\u00e9ticos, atribu\u00eddos ao imortal e lend\u00e1rio Hermes Trismegisto, o “Tr\u00eas vezes grande”.<\/p>\n
Em suas p\u00e1ginas existem mensagens enriquecedoras que nos levam a pensar e a refletir, independentemente de nossas cren\u00e7as religiosas ou filos\u00f3ficas.<\/p>\n
O Caibalion \u00e9 provavelmente um dos livros mais populares entre os esot\u00e9ricos e ocultistas por conter os Sete Princ\u00edpios Herm\u00e9ticos, ou seja. princ\u00edpios atribu\u00eddos \u00e0 figura m\u00edtica de Hermes Trimegisto, frequentemente identificado com o Deus grego Hermes e Deus eg\u00edpcio Thoth. Ele foi publicado pela primeira vez em 1908 na l\u00edngua inglesa, pela Yogi Sociedade, Templo Ma\u00e7\u00f4nico. Chicago Illinois.<\/p>\n
A obra \u00e9 an\u00f4nima, assinada simplesmente pelo codinome “Tr\u00eas Iniciados”.<\/p>\n
Entretanto, existem ind\u00edcios de que o livro esteja ligado ao Movimento Novo Pensamento, que surgiu nos Estados Unidos no final do s\u00e9culo 19.<\/p>\n
Esse movimento era formado por religiosos, filos\u00f3ficos, autores e pessoas que compartilhavam cren\u00e7as e estudos metaf\u00edsicos associados a temas diversos como, por exemplo, pensamento positivo, poder pessoal ou for\u00e7a vital.<\/p>\n
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Autoria<\/strong><\/p>\n Das diversas teorias ligadas \u00e0 autoria de O Caibalion mais aceita \u00e9 a de que o livro foi escrito por William Walker Atksinson<\/strong>, conhecido como Yogui Ramacharaka<\/strong> e tamb\u00e9m popular por usar pseud\u00f4nimos em suas obras, em parceria com outros estudiosos como o ma\u00e7om Paul Foster Case<\/strong> ou a teosofia Mabel Collins<\/strong>.<\/p>\n O Caibalion tamb\u00e9m \u00e9 associado a textos tradicionais como A T\u00e1bua de Esmeralda, atribu\u00eddo a Hermes Trismegisto, assim como a obras de autores do s\u00e9culo I9, como Anna Kingsford, uma inglesa fundadora de uma organiza\u00e7\u00e3o chamada Sociedade Herm\u00e9tica.<\/p>\n Em um dos seus livros (A Virgem do Mundo de Hermes Trismegisto), a autora apresenta uma adapta\u00e7\u00e3o dos textos herm\u00e9ticos com grandes semelhan\u00e7as com as id\u00e9ias expostas em O Caibalion S\u00e3o raras as pessoas que procuram por um conhecimento mais profundo sobre os mist\u00e9rios da vida que n\u00e3o conhe\u00e7am O Caibalion e n\u00e3o o tenham em sua mesinha de cabeceira, porque ele n\u00e3o \u00e9 o tipo de livro que voc\u00ea l\u00ea e coloca na prateleira. Ele deve ser lido sempre, em pequenas doses, pois sempre \u00e9 poss\u00edvel aprender alguma coisa a mais em seus textos de linguagem acess\u00edvel.<\/p>\n HERMES TRIMEGISTO<\/strong><\/p>\n O t\u00edtulo O Caibalion geralmente e associado ao termo “Cabala”, uma tradi\u00e7\u00e3o m\u00edstica judaica, embora n\u00e3o exista nenhuma refer\u00eancia espec\u00edfica na obra a esta tradi\u00e7\u00e3o. Em sua introdu\u00e7\u00e3o, os autores afirmam que a obra trata de uma tradi\u00e7\u00e3o m\u00edstica da Antiguidade a qual foi passada ao longo do tempo de forma oral de mestre para disc\u00edpulo.<\/p>\n A obra e apresentada como a ess\u00eancia dos ensinamentos de Hermes Trimegisto, ess\u00eancia esta transmitida pelos autores do livro, conhecidos como Os Tr\u00eas Iniciados. Dizem que “entre os Grandes Mestres do Antigo Egito existiu um que eles proclamavam como o Mestre dos Mestres. Este homem, se \u00e9 que foi verdadeiramente um homem, viveu no Egito na mais remota Antiguidade. Ele foi o pai da Ci\u00eancia Oculta, da Astrologia, o descobridor da Alquimia. Os detalhes de sua vida se perderam devido ao imenso espa\u00e7o de tempo, que \u00e9 de milhares de anos, e apesar de muitos pa\u00edses antigos disputarem entre si a honra de ter sido sua p\u00e1tria. (…) Depois de terem passado muitos anos da sua partida deste plano de exist\u00eancia (a tradi\u00e7\u00e3o diz que viveu trezentos anos), os eg\u00edpcios deificaram Hermes e fizeram dele um de seus deuses sob o nome de Thoth. Anos depois, os povos da Antiga Gr\u00e9cia tamb\u00e9m o deificaram com o nome de Hermes, o Deus da Sabedoria.”<\/p>\n Os dois deuses representavam a escrita e a magia em suas respectivas culturas. Acredita-se que seus ensinamentos influenciaram antigas doutrinas hindus, os ensinamentos esot\u00e9ricos de diversos povos, assim como muitas religi\u00f5es e cren\u00e7as da Antiguidade e da atualidade.<\/p>\n Muitas lendas envolvem a figura de Hermes. Algumas afirmam que ele teria sido um fara\u00f3 eg\u00edpcio iniciado nos mist\u00e9rios do sacerd\u00f3cio; outros afirmam que ele teria escrito seus ensinamentos em hebraico por ser de origem judia.<\/p>\n A filosofia e o pensamento de Hermes foram propagados no Ocidente a partir da Renascen\u00e7a. Entretanto, durante o s\u00e9culo 4, os padres cat\u00f3licos e fil\u00f3sofos Lact\u00e2ncio e Santo Agostinho j\u00e1 aceitavam a exist\u00eancia de Hermes como um s\u00e1bio real e n\u00e3o como um personagem m\u00edtico. Para Lact\u00e2ncio, ele era um profeta que previra o advento do cristianismo por ter usado express\u00f5es como “filho de Deus” e “Palavra” em seus ensinamentos. Agostinho, contempor\u00e2neo de Lact\u00e2ncio, por outro lado, condenou a obra de Hermes, considerando-a demon\u00edaca, pois em Ascl\u00e9pio, Hermes descrevia como os eg\u00edpcios fabricavam seus \u00eddolos, como animavam as est\u00e1tuas de seus deuses, atrav\u00e9s de magia, atraindo esp\u00edritos para dentro delas.<\/p>\n A Renascen\u00e7a aceitou Hermes como uma pessoa real, que pertencia \u00e0 Antiguidade e como autor dos estudos herm\u00e9ticos. Foi em 1460 que o italiano e mecenas C\u00f3simo Medici recebeu das m\u00e3os de um monge vindo da Maced\u00f4nia uma c\u00f3pia do Corpus Hermetkum que continha 14 dos 15 tratados da cole\u00e7\u00e3o original. Fascinado com a id\u00e9ia de que o manuscrito pertencia ao grande s\u00e1bio da Antiguidade, ordenou imediatamente que ela fosse traduzida. Coube ao m\u00e9dico e fil\u00f3sofo Mars\u00edlio Ficino, o maior representante do Humanismo florentino, a tradu\u00e7\u00e3o da obra a que deu o nome de Pimandro. O seu trabalho foi impresso em 1471 e teve 16 edi\u00e7\u00f5es at\u00e9 o final do s\u00e9culo 16. Acredita–se que a tradu\u00e7\u00e3o de Ficino, al\u00e9m de propagar as id\u00e9ias de Hermes, incentivou o interesse no Ocidente pelo ocultismo e pela magia.<\/p>\n Segundo os Tr\u00eas Iniciados, “ainda em nossos dias empregamos o termo herm\u00e9tico no sentido de secreto, fechado de tal maneira que nada escapa, etc, pela raz\u00e3o que os disc\u00edpulos de Hermes sempre observaram o princ\u00edpio do segredo nos seus preceitos. (…) Nos primeiros tempos existiu uma compila\u00e7\u00e3o de certas Doutrinas b\u00e1sicas do Hermetismo, transmitida de mestre a disc\u00edpulo, a qual era conhecida sob o nome de Caibalion, cuja significa\u00e7\u00e3o exata se perdeu durante s\u00e9culos. Este ensinamento \u00e9, contudo, conhecido por v\u00e1rios homens a quem foi transmitido dos l\u00e1bios aos ouvidos, desde muitos s\u00e9culos. Estes preceitos nunca foram escritos ou impressos at\u00e9 chegarem ao nosso conhecimento. Eram simplesmente uma cole\u00e7\u00e3o de m\u00e1ximas, preceitos e axiomas, n\u00e3o intelig\u00edveis aos profanos, mas que eram prontamente entendidos pelos estudantes; e al\u00e9m disso, eram depois explicados e ampliados pelos Iniciados hermetistas aos seus ne\u00f3fitos.”<\/p>\n EXISTEM DIVERSAS ESPECULA\u00c7\u00d5ES REFERENTES \u00c0 SUA AUTORIA,\u00a0ENTRE ELAS, A MAIS ACEITA \u00c9 A DE QUE O LIVRO FOI ESCRITO POR\u00a0WILLIAM WALKER ATKSINSON, JUNTO COM PAUL FOSTER CASE E\u00a0MABEL COLLINS.<\/em><\/p>\n OS PRINC\u00cdPIOS HERM\u00c9TICOS<\/p>\n 1- PRINC\u00cdPIO DE MENTALISMO: “O TODO \u00c9 MENTE; O UNIVERSO \u00c9 MENTAL.”<\/p>\n Tudo \u00e9 Mente. O Todo \u00e9 indefin\u00edvel, \u00e9 esp\u00edrito, \u00e9 incognosc\u00edvel. Entretanto, pode ser considerado como uma mente vivente infinita e universal. Todo o Universo \u00e9 uma cria\u00e7\u00e3o mental do Todo, em cuja mente vivemos, nos movemos e temos a nossa exist\u00eancia. Este princ\u00edpio esclarece a verdadeira natureza da for\u00e7a, da energia e da mat\u00e9ria al\u00e9m de mostrar como e por que estas est\u00e3o subordinadas ao dom\u00ednio da mente. De forma simplificada ele nos diz que o que pensamento determina nossa realidade, ou seja, somos exatamente o que pensamos.<\/p>\n Publicado pela primeira vez em 1908 na l\u00edngua inglesa, pela Yogi Sociedade Templo Ma\u00e7\u00f3nico, Chicago, Illinois, o Caibalion \u00e9 uma obra an\u00f4nima, assinada apenas com o codinome “Tr\u00eas Iniciados”.<\/p>\n 2- PRINC\u00cdPIO DE CORRESPOND\u00caNCIA: “O QUE EST\u00c1 EM CIMA \u00c9 COMO O QUE EST\u00c1 EMBAIXO, E O QUE EST\u00c1 EMBAIXO \u00c9 COMO QUE EST\u00c1 EM CIMA.”<\/p>\n O microcosmo tem correspond\u00eancia com o macrocosmo. O que somos refletimos no Universo ao mesmo tempo em que o Universo se reflete em n\u00f3s. O princ\u00edpio cont\u00e9m a verdade de que h\u00e1 sempre uma correspond\u00eancia entre as leis e os fen\u00f4menos de v\u00e1rios estados do ser e da vida. Ao compreender esse princ\u00edpio, o homem consegue desvendar o que \u00e9 obscuro e secreto no reino da natureza.<\/p>\n 3- PRINC\u00cdPIO DE VIBRA\u00c7\u00c3O: “NADA EST\u00c1 PARADO; TUDO SE MOVE, TUDO VIBRA.”<\/p>\n O princ\u00edpio cont\u00e9m a verdade fundamental da vida na afirma\u00e7\u00e3o de que tudo no Universo est\u00e1 em constante movimento, possui vibra\u00e7\u00e3o. Nada est\u00e1 parado. Ele explica que as vibra\u00e7\u00f5es fazem parte da mat\u00e9ria, da mente e do esp\u00edrito e que se apresentam de formas diferentes. Quanto maior a vibra\u00e7\u00e3o, maior sua posi\u00e7\u00e3o na escala. A vibra\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito, por exemplo, \u00e9 t\u00e3o intensa que n\u00e3o parece existir. Por outro lado, quanto mais grosseira for a mat\u00e9ria, menor ser\u00e1 sua vibra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n 4- O PRINC\u00cdPIO DE POLARIDADE: “TUDO \u00c9 DUPLO; TUDO TEM DOIS P\u00d3LOS, TUDO TEM O SEU OPOSTO; O IGUAL E O DESIGUAL S\u00c3O A MESMA COISA.”<\/p>\n O Princ\u00edpio de Polaridade explica que tudo tem dois p\u00f3los, dois aspectos opostos, e que “opostos” realmente s\u00e3o os dois extremos ligados por grada\u00e7\u00f5es da mesma coisa. H\u00e1 sempre os dois lados em tudo. Assim, frio e calor s\u00e3o a mesma coisa, a diferen\u00e7a que existe entre eles \u00e9 a temperatura, assim como tese e ant\u00edtese s\u00e3o, por natureza, id\u00eanticos, mas diferentes em grau.<\/p>\n 5- PRINC\u00cdPIO DE RITMO: “TUDO TEM FLUXO E REFLUXO; TUDO TEM SUAS MAR\u00c9S, TUDO SOBE E DESCE.”<\/p>\n Em tudo se manifesta o movimento de ir para frente e para tr\u00e1s, fluxo e refluxo. Tudo flui para fora e para dentro, tudo tem suas mar\u00e9s, todas as coisas sobem e descem. Sempre que houver uma a\u00e7\u00e3o, haver\u00e1 uma rea\u00e7\u00e3o. Esta lei se aplica a tudo (s\u00f3is, mundos, animais, mente, energia, mat\u00e9ria). Ela se manifesta na cria\u00e7\u00e3o e na destrui\u00e7\u00e3o dos mundos, na vida e nos estados mentais do homem.<\/p>\n 6- PRINC\u00cdPIO DE CAUSA E EFEITO: “TODA CAUSA TEM SEU EFEITO, TODO EFEITO TEM SUA CAUSA.”<\/p>\n O princ\u00edpio explica que tudo acontece por um motivo e nada acontece sem raz\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 coisa que seja meramente casual. Ele encerra a seguinte verdade: todo efeito tem sua causa e toda causa o seu efeito. Ele diz que nada acontece por acaso ou sem raz\u00e3o e que tudo acontece de acordo com a Lei.<\/p>\n 7- PRINC\u00cdPIO DE G\u00caNERO: “O G\u00caNERO EST\u00c1 EM TUDO; TUDO TEM SEU PRINC\u00cdPIO MASCULINO E SEU PRINC\u00cdPIO FEMININO.”<\/p>\n No Plano F\u00edsico, este princ\u00edpio se manifesta no sexo; nos Planos Superiores, toma outras formas, mas sempre baseado no feminino e no masculino. Este princ\u00edpio atua sempre na Gera\u00e7\u00e3o, Regenera\u00e7\u00e3o e Cria\u00e7\u00e3o. Cada coisa e cada indiv\u00edduo cont\u00e9m dois elementos, o masculino e o feminino.<\/p>\n Axiomas Herm\u00e9ticos:<\/p>\n “A posse do Conhecimento sem ser acompanhada de uma manisfesta\u00e7\u00e3o ou express\u00e3o, em A\u00e7\u00e3o \u00e9 como o amontamento de metais preciosos, uma coisa v\u00e3 e tola. 0 Conhecimento \u00e9 como a riqueza, destinado ao Uso. A Lei do Uso \u00e9 Universal e aquele que viola essa lei sofre por causa do seu conflito com as for\u00e7as naturais.”<\/p>\n “Para mudar a vossa disposi\u00e7\u00e3o ou vosso estado mental, mudai vossa vibra\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n “A Mente (t\u00e3o bem como os metais e elementos) pode ser transmutada de estado em estado, de grau em grau, de condi\u00e7\u00e3o em condi\u00e7\u00e3o, de polo em polo, de vibra\u00e7\u00e3o em vibra\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n “Os S\u00e1bios servem no plano superior, mas governam no inferior. Obedecem \u00e0s leis que v\u00eam de cima deles, mas no seu pr\u00f3prio plano e nos inferiores a eles governam e d\u00e3o ordens.<\/p>\n E assim fazendo, formam uma parte do Princ\u00edpio, sem se oporem a este. 0 s\u00e1bio concorda com a Lei e compreendendo o seu movimento, ele o opera em vez de ser cego escravo.” – de Tr\u00eas Iniciados, 0 Caibalion, Editora Pensamento<\/p>\n Embora em seu conte\u00fado n\u00e3o exista nenhuma refer\u00eancia espec\u00edfica sobre o termo “Cabala”, o t\u00edtulo da obra Cait geralmente \u00e9 associado a esse termo. Na introdu\u00e7\u00e3o, os autores afirmam que a obra trata de uma tradi\u00e7\u00e3o m\u00edsti Antiguidade, a qual foi passada ao longo do tempo de mestre para disc\u00edpulo.<\/p>\n Revista Sexto Sentido n\u00ba 124<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Caibalion \u00e9 um livro publicado em 1908 que cont\u00e9m os Preceitos Herm\u00e9ticos, atribu\u00eddos ao imortal e lend\u00e1rio Hermes Trismegisto, o “Tr\u00eas vezes grande”. Em suas p\u00e1ginas existem mensagens enriquecedoras que nos levam a pensar e a refletir, independentemente de nossas cren\u00e7as religiosas ou filos\u00f3ficas. O Caibalion \u00e9 provavelmente um dos livros mais populares entre os … <\/p>\n
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\nIndependente, da origem da obra, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que o seu conte\u00fado \u00e9 rico e profundo. No Brasil. O Caibalion \u00e9 uma publica\u00e7\u00e3o da editora Pensamento. Suas 126 p\u00e1ginas transmitem mensagens enriquecedoras que nos levam a pensar e a refletir, independente, de qualquer tipo de inicia\u00e7\u00e3o, cren\u00e7a religiosa ou filos\u00f3fica pessoal. Trata-se de uma obra capaz de iluminar a vida de quem a l\u00ea com aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n