Por Frater Goya
\nEm Breslau, em 1724, surge, sob a assinatura de “Sincerus Renatus”, \u00a0um manifesto de 126 p\u00e1ginas, com um t\u00edtulo um tanto obscuro:<\/p>\n
“A verdadeira e perfeita prepara\u00e7\u00e3o da Pedra Filosofal, segundo os ensinamentos da fraternidade da Rosa-Cruz de Ouro. Nele consta, especialmente designada, a Mat\u00e9ria principal (Mat\u00e9ria-Prima) desse segredo, bem como a t\u00e9cnica – do come\u00e7o ao fim – das Opera\u00e7\u00f5es da Obra”.<\/p>\n
“Em anexo, os estatutos da fraternidade em quest\u00e3o, juntamente com dados precisos \u00fateis e aut\u00eanticos. No fim do livro est\u00e3o relacionadas as experi\u00eancias realizadas pessoalmente pelo signat\u00e1rio. S\u00e3o comunicadas por um cora\u00e7\u00e3o caritativo para o aperfei\u00e7oamento moral dos pobres investigadores.”<\/p>\n
Do autor, pouco sabemos, al\u00e9m do fato de ele ser um pastor Luterano em Breslau, e que sua assinatura traduz seu nome: \u00a0Samuel Richter.<\/p>\n
Buscar mais sobre esta personalidade torna-se mesmo irrelevante, conforme podemos perceber pelo pref\u00e1cio:
\n“A fim de agir lealmente para com o leitor benevolente, declaramos-lhe que este livro n\u00e3o representa nossa obra pessoal, mas a do nosso Mestre na Arte Real, o qual n\u00e3o posso citar, e que nos confiou o resultado de seus trabalhos”.<\/p>\n
No final, insiste: “Ainda n\u00e3o \u00e9 chegado o tempo de revelar a Grande Obra. No momento n\u00f3s nos limitaremos a experimentar, deixando a gl\u00f3ria dos resultados obtidos ao Senhor que vive e reina eternamente…”<\/p>\n
Como qualquer documento alqu\u00edmico, \u00e9 enigm\u00e1tico, sendo mesmo imcompreens\u00edvel para aqueles que n\u00e3o possuem as chaves, passadas somente de boca a ouvido, transmitida pelo Mestre a seus disc\u00edpulos.
\nMas o processo alqu\u00edmico a que se refere nosso Sincerus Renatus, n\u00e3o \u00e9 a transmuta\u00e7\u00e3o dos metais vis em ouro ou prata, mas sim, a transmuta\u00e7\u00e3o do do homem inferior (chumbo), em seu aspecto mais elevado ou superior. De ser material, em ser espiritual, transformando-se no Ouro Macroc\u00f3smico. Esta \u00e9 a quintaess\u00eancia dos ensinamentos rosacruzes.
\nOs estatutos da tal fraternidade de rosacruzes s\u00e3o expl\u00edcitos. Possuem 52 Artigos, dos quais citaremos aqui apenas o essencial.<\/p>\n
1) O total dos membros da fraternidade poder\u00e1 ser de sessenta e tr\u00eas.<\/p>\n
2) Cada um deles viver\u00e1 de acordo com sua religi\u00e3o, sem que os outros irm\u00e3os lhe exijam satisfa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
3) O Imperator (Gr\u00e3o-Mestre) \u00e9 eleito por toda a vida e por unanimidade.<\/p>\n
5) Dois ou tr\u00eas irm\u00e3os n\u00e3o podem proceder a uma inicia\u00e7\u00e3o sem a aprova\u00e7\u00e3o do Imperator.<\/p>\n
6) Cada disc\u00edpulo obedecer\u00e1 \u00e0quele que o iniciou usque ad mortem (regra obidiens usque ad mortem = obedi\u00eancia at\u00e9 a morte).<\/p>\n
7) Os irm\u00e3os n\u00e3o devem comer em conjunto, exceto aos domingos.<\/p>\n
10) O aprendizado \u00e9 de dois anos, durante os quais o postulante \u00e9 instru\u00eddo progressivamente.<\/p>\n
11) Quando dois irm\u00e3os se encontram, o primeiro cumprimenta o outro com estas palavras: “Ave, Frater!”. O outro responde: “Rosae et Aurae”. O primeiro torna a dizer: “Crucis”. E, em seguida, ambos falam juntos:”Benedictus Dominus, Deus noster, qui dedit nobis signum”. E ent\u00e3o fazem o sinal de reconhecimento*.<\/p>\n
12) Quando um irm\u00e3o recebe o grau de magister, ele se compromete ante Deus a n\u00e3o us\u00e1-lo em benef\u00edcio pr\u00f3prio, nem para sublevar um Estado, ou para servir a um tirano.<\/p>\n
13) Quando os irm\u00e3os desejam conversar entre si sobre os nossos mist\u00e9rios, dever\u00e3o escolher um local fechado e secreto.<\/p>\n
17) Os irm\u00e3os n\u00e3o devem casar-se.<\/p>\n
23) \u00c9 proibido revelar qualquer manipula\u00e7\u00e3o, congela\u00e7\u00e3o ou divis\u00e3o da Mat\u00e9ria-Prima.<\/p>\n
24) Se um irm\u00e3o deseja dar-se a conhecer numa cidade, para ela dever\u00e1 dirigir-se no dia da P\u00e1scoa ao nascer do sol, para perto da porta oriental que fica no campo… Caso se encontre com outro irm\u00e3o, dever\u00e1 saud\u00e1-lo conforme o cerimonial (cf. art.11)<\/p>\n
25) A cada dez anos o Imperator mudar\u00e1 seu estado civil profano, seu local de resid\u00eancia e seu nomen mysticum: tudo sob o maior segredo.<\/p>\n
26) (e continua\u00e7\u00e3o) – Cada irm\u00e3o adotar\u00e1 um nomen mysticum. N\u00e3o dever\u00e1 permanecer mais de dez anos fora da sua p\u00e1tria. Que ele se proteja dos fan\u00e1ticos, e desconfie dos monges.<\/p>\n
33) Que os irm\u00e3os se re\u00fanam por ocasi\u00e3o da P\u00e1scoa em uma de nossas casas.<\/p>\n
34) Quando os irm\u00e3os viajam, n\u00e3o devem ocupar-se com mulheres, mas sim entreterem-se com um ou dois amigos, n\u00e3o iniciados.<\/p>\n
35) Quando um irm\u00e3o deixa uma cidade, n\u00e3o dever\u00e1 contar para onde vai; ter\u00e1 que vender aquilo que n\u00e3o pode levar, e dar\u00e1 ordens ao seu vizinho para distribuir o lucro aos pobres, caso n\u00e3o tenha regressado ao fim de seis semanas.<\/p>\n
42) Ao se desejar escolher um sucessor, este dever\u00e1 ter o menor n\u00famero poss\u00edvel de amigos; jurar\u00e1 n\u00e3o comunicar-lhes o m\u00ednimo segredo.<\/p>\n
44) Se, por acidente ou por imprud\u00eancia, um irm\u00e3o \u00e9 descoberto por um tirano, deve preferir morrer a trair nossos segredos.<\/p>\n
45) A inicia\u00e7\u00e3o tem lugar ante 6 irm\u00e3os, ap\u00f3s o ne\u00f3fito ter sido suficientemente instru\u00eddo. Eis a f\u00f3rmula do juramento que ele deve pronunciar:
\n“Eu, N…N…, prometo ao Deus eterno e vivo n\u00e3o revelar a nenhum ser humano os segredos da Rosa-Cruz de Ouro, passar minha vida ocultando o sinal de reconhecimento, jamais revelar a m\u00ednima coisa sobre os resultados desse segredo, conhecidos, lidos ou aprendidos por mim; nada dizer a respeito do local de nossa fraternidade, do nome do Imperator, n\u00e3o mostrar a quem quer que seja a Mat\u00e9ria-Prima ou a Pedra dos S\u00e1bios. Juro sobre tudo isso um sil\u00eancio eterno, com o risco de minha pr\u00f3pria vida. E para provar, que Deus e Seu Verbo me protejam…”<\/p>\n
Em seguida, cortam-se sete mechas de cabelo do candidato, depositando-as num saquinho selado com seu nome.<\/p>\n
No dia seguinte servem em sil\u00eancio uma refei\u00e7\u00e3o em comum. Ao se despedir, os irm\u00e3os se cumprimentam assim: “Frater Rosae et Aurae crucis, Deus sit tecum perpetuo silentio Deo promissio, et nostrae sanctae congregationi”. Essa cerim\u00f4nia se repete durante tr\u00eas dias. Depois, ent\u00e3o, cada um oferece uma esmola aos pobres.<\/p>\n
50) Os irm\u00e3os dever\u00e3o chamar-se pelo nomen mysticum que lhes foi atribu\u00eddo, mas ante os estranhos se designam pelo estado civil profano.<\/p>\n
52) Ao novo irm\u00e3o deve ser conferido o nomen do \u00faltimo morto da fraternidade.<\/p>\n
Em sua obra “Hist\u00f3ria e Doutrina dos Rosa-Cruzes”, S\u00e9dir escreve: “Eles (os rosacruzes de ouro) possuem sinais de reconhecimento, que costumam trocar a cada ano; usam uma j\u00f3ia feita com uma cruz e uma rosa por baixo do casaco e do lado esquerdo, pendurada numa fita de seda azul; conservam uma carta selada de seu Imperator, e, ao se encontrarem, enunciam uma senha.<\/p>\n
Pierre Montloin e Jean-Pierre Bayard descrevem a j\u00f3ia da Ordem: “uma cruz de Sto. Andr\u00e9, timbrada em cada \u00e2ngulo com a letra C, no centro uma rosa com cinco p\u00e9talas e depois doze p\u00e9talas conc\u00eantricas. Os quatro C significando – Crux Christi Corona Christianorum.<\/p>\n
A fraternidade era composta de duas ordens: a Ordem da Rosa-Vermelha – probat\u00f3ria – e a Ordem da Rosacruz de Ouro. Esta \u00faltima admitia nove t\u00edtulos ou graus:<\/p>\n
– Junior;
\n– Theoricus;
\n– Practicus;
\n– Philosophus Minor;
\n– Philosophus Major;
\n– Adeptus;
\n– Magister;
\n– Magus;
\n– Magus Magorum;<\/p>\n
E provavelmente, completados por:
\n– Vicarius Salomoni;
\n– Rex Salomonus.<\/p>\n
A pir\u00e2mide era completada por um \u00fanico personagem, misterioso ou m\u00edtico, do qual o Imperator era o legado: Ellie Artiste (Elias Artista), \u00e0quele anunciado no Evangelho de Jo\u00e3o: “O pai vos enviar\u00e1 um Consolador (ou defensor), a fim de que esteja sempre convosco, o Esp\u00edrito da Verdade, que o mundo n\u00e3o pode receber, porque n\u00e3o o v\u00ea nem o conhece; v\u00f3s o conheceis… (XIV, 17 e 26).
\nO mesmo personagem \u00e9 citado tamb\u00e9m por Paracelso**: “Elias Artista! G\u00eanio e reitor da Rosacruz. Paracelso prediz tua vinda, esp\u00edrito de liberdade, de ci\u00eancia e de amor que reinar\u00e1 sobre o mundo!… Ele, o esp\u00edrito radioso da Rosa e da Cruz.”<\/p>\n
Tais regras difundidas por Sincerus Renatus foram mais tarde incorporadas \u00e0 Hermetic Order of the Golden Dawn, assim como a estrutura de Graus atribu\u00edda aos Rosacruzes de Ouro.<\/p>\n
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\nNOTAS:<\/p>\n
* Que consiste em cruzar os bra\u00e7os sobre o peito, defrontando-se e inclinando-se.
\n** Paracelso morreu em 1540. Talvez tivesse o dom da profecia, ou o texto seria um ap\u00f3crifo, ou talvez inspirou o movimento dos Rosacruzes de Ouro, e ainda talvez, a irmandade seja anterior ao que se conhece documentalmente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Frater Goya Em Breslau, em 1724, surge, sob a assinatura de “Sincerus Renatus”, \u00a0um manifesto de 126 p\u00e1ginas, com um t\u00edtulo um tanto obscuro: “A verdadeira e perfeita prepara\u00e7\u00e3o da Pedra Filosofal, segundo os ensinamentos da fraternidade da Rosa-Cruz de Ouro. Nele consta, especialmente designada, a Mat\u00e9ria principal (Mat\u00e9ria-Prima) desse segredo, bem como a … <\/p>\n