{"id":360,"date":"2012-04-19T16:01:15","date_gmt":"2012-04-19T16:01:15","guid":{"rendered":"https:\/\/cih.org.br\/?p=360"},"modified":"2013-02-09T04:24:14","modified_gmt":"2013-02-09T04:24:14","slug":"aula-15-os-amantes-arcano-vi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cih.org.br\/?p=360","title":{"rendered":"Aula 15 – Os Amantes (Arcano VI)"},"content":{"rendered":"

Por:<\/strong> Frater Goya (Anderson Rosa)<\/p>\n

Uma das cartas mais mal compreendidas do Tarot, Os Amantes (VI). Ela \u00e9 atribu\u00edda a Zain, a Espada.E \u00e9 sob um arco de espadas que o casamento Real acontece. Ora, que casamento \u00e9 esse?<\/p>\n

Esta carta, fala do casamento alqu\u00edmico, entre anima e animus. S\u00e3o \u201cas Bodas Alqu\u00edmicas de Cristian Rosenkreutz\u201d que acontecem nesta carta. Para mais detalhes, seria interessante buscar esse famoso manifesto rosacruz do s\u00e9culo XVII. Vejamos: essa carta \u00e9 atribu\u00edda \u00e0 espada que corta, divide. E ao mesmo tempo, a um casamento? Sim, eis um dos segredos da mesma, pois a espada separa, Solve, e o casamento une, Coagula. Logo, o SOLVE ET COAGULA alqu\u00edmicos.<\/p>\n

Junto com o Arcano XIV (A Arte), as duas cartas descrevem o processo envolvido no Grau IX da OTO. Falam da separa\u00e7\u00e3o do ser para sua reconstru\u00e7\u00e3o. \u00c9 o processo indicado no Z3 da Golden Dawn, onde o pequeno Eu \u00e9 separado do Eu Superior pelo processo da inicia\u00e7\u00e3o, para que depois se juntem novamente.<\/p>\n

Na carta podemos ver a figura de Ad\u00e3o e Eva, sendo unidos em matrim\u00f4nio pela figura do hierofante que estende sobre eles o L\u00edber Mundi, e com as m\u00e3os faz o Sinal do que Entra, despertando as energias da Cria\u00e7\u00e3o. Essa \u00e9 a primeira carta do Tarot onde mais de uma figura humana aparece. Trata-se da Cria\u00e7\u00e3o do Mundo.<\/p>\n

A forma original da carta \u00e9 descrita pelo L\u00edber 418: \u201cH\u00e1 uma lenda ass\u00edria de uma mulher com um peixe e h\u00e1 tamb\u00e9m uma lenda de Eva e a Serpente, pois Caim era o filho de Eva e a Serpente, e n\u00e3o de Eva e Ad\u00e3o; e, portanto, quando ele assassinara seu irm\u00e3o, que foi o primeiro assassino por ter sacrificado coisas vivas ao seu dem\u00f4nio, Caim recebeu a marca em sua fronte, que \u00e9 a marca da Besta referida no Apocalipse e o sinal da inicia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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O derramamento de sangue \u00e9 necess\u00e1rio pois Deus n\u00e3o ouviu os filhos de Eva at\u00e9 que o sangue fosse derramado. E isto \u00e9 religi\u00e3o externa; mas Caim n\u00e3o falou a Deus nem recebeu a marca de inicia\u00e7\u00e3o sobre sua fronte, de sorte que fosse evitado por todos os homens, at\u00e9 que tivesse derramado sangue. E este sangue foi o sangue de seu irm\u00e3o. Este \u00e9 um mist\u00e9rio da sexta chave do Tarot, que n\u00e3o deve ser chamada de Os Amantes, mas sim Os Irm\u00e3os.<\/p>\n

No meio da carta posta-se Caim; em sua m\u00e3o direita est\u00e1 o martelo de Thor<\/em> com o qual ele assassinara seu irm\u00e3o, e est\u00e1 todo tinto de seu sangue. Sua m\u00e3o esquerda ele mant\u00e9m aberta como um sinal de inoc\u00eancia. Sobre sua m\u00e3o direita est\u00e1 sua m\u00e3e Eva, ao redor da qual a serpente se enrosca com seu capelo desdobrado atr\u00e1s da cabe\u00e7a dela, e sobre sua m\u00e3o esquerda encontra-se uma figura um tanto semelhante a Kali indiana, mas muito mais sedutora. Todavia, eu sei que \u00e9 Lilith. E acima dele est\u00e1 o Grande Sigillum da Seta<\/em>, voltado para baixo, atingindo o cora\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a. Esta crian\u00e7a \u00e9 tamb\u00e9m Abel. E o significado desta parte da carta \u00e9 obscuro, mas este \u00e9 o desenho correto da carta do Tarot; e esta \u00e9 a f\u00e1bula m\u00e1gicka correta da qual os escribas hebreus, que n\u00e3o eram iniciados completos, furtaram sua lenda da Queda <\/em>e os eventos subseq\u00fcentes.\u201d<\/p>\n

Embora a espada seja s\u00edmbolo por excel\u00eancia da mente racional, neste caso ela trata de um simbolismo que s\u00f3 ser\u00e1 plenamente esclarecido no Arcano XIV (A Arte). Todas as energias aqui est\u00e3o latentes, representadas pelo ovo envolvido pela serpente, s\u00edmbolo do conhecimento superior. \u00c9 a mente anal\u00edtica aliada ao poder de s\u00edntese do ser humano.<\/p>\n

Essa carta est\u00e1 relacionada com a Vontade, pois ela parte do princ\u00edpio da a\u00e7\u00e3o de um indiv\u00edduo sobre seu destino. Mesmo na figura do Cupido, que est\u00e1 acima da carta, na sua aljava possui gravada a palavra Thelema<\/em>. Crowley nos indica que o cupido ser\u00e1 a influ\u00eancia de Binah sobre Tiphareth, sendo s\u00edmbolo da inspira\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A busca pelo complemento e pela unidade \u00e9 a t\u00f4nica desta carta regida pelo signo de g\u00eameos. Embora existam v\u00e1rios caminhos, apenas o caminho que conduz ao cora\u00e7\u00e3o \u00e9 o mais acertado. Quando a necessidade de separar diminui, a uni\u00e3o das partes acontece por conseq\u00fc\u00eancia naturalmente, como num processo de aglutina\u00e7\u00e3o. Ambos s\u00e3o um s\u00f3, embora na pr\u00e1tica tenham a ilus\u00e3o de serem separados.<\/p>\n

Esta carta possui muitos s\u00edmbolos que nos remetem ao feminino\/masculino. No entanto, aqui, ambos s\u00e3o apenas duas partes de uma \u00fanica e mesma coisa. Como calor e frio, s\u00e3o apenas extremos de um ser \u00fanico.<\/p>\n

As rela\u00e7\u00f5es entre esta carta e o Arcano XIV (A Arte) s\u00e3o tantas, que se torna quase imposs\u00edvel estuda-las separadamente. Tanto o \u00e9, que devemos explica-la totalmente ao explicar sua contraparte.<\/p>\n

Continua na pr\u00f3xima aula…<\/p>\n

Em L.L.L.L.,
\nFr. Goya<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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