{"id":357,"date":"2012-04-19T15:52:32","date_gmt":"2012-04-19T15:52:32","guid":{"rendered":"https:\/\/cih.org.br\/?p=357"},"modified":"2013-02-09T04:24:23","modified_gmt":"2013-02-09T04:24:23","slug":"aula-14-o-hierofante-arcano-v","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cih.org.br\/?p=357","title":{"rendered":"Aula 14 – O Hierofante (Arcano V)"},"content":{"rendered":"

Por:<\/strong> Frater Goya (Anderson Rosa)<\/p>\n

O Hierofante \u00e9 naturalmente atribu\u00eddo \u00e0 letra Vav, um prego ou gancho. O simbolismo da letra pode nos falar sobre uni\u00e3o (prego) e aquisi\u00e7\u00e3o (gancho). No in\u00edcio da cria\u00e7\u00e3o, Deus contraiu a sua Luz para criar nesse espa\u00e7o vazio o local onde seriam criados as dimens\u00f5es finitas. Esse gancho \u00e9 o que une Tiphareth \u00e0s\u00a0 Supernas cruzando o abismo.<\/p>\n

Curiosamente, o s\u00edmbolo do poder espiritual (o Hierofante), vem imediatamente ap\u00f3s o s\u00edmbolo do poder temporal (o Imperador). Ele representa a posi\u00e7\u00e3o atingida pelo merecimento, pela dedica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A posi\u00e7\u00e3o de Hierofante era outorgada somente \u00e0queles que realmente se tornavam profundos conhecedores dos mist\u00e9rios sagrados. E conhecer est\u00e1 intimamente ligado ao tempo necess\u00e1rio para aprender. O Touro, signo regente desta carta implica a paci\u00eancia e o trabalho necess\u00e1rios para arar o campo.<\/p>\n

Do ponto de vista alqu\u00edmico e qabal\u00edstico, essa carta \u00e9 o que se chama nos 32 caminhos da sabedoria de \u201cPara\u00edso preparado para os Justos\u201d. O Hierofante \u00e9 a Terra do Jardim, o Carro\u00a0 a \u00c1gua, os Amantes Ar e Imperador o Fogo do jardim. A Terra, enquanto fundamento, sobre o qual se assentam o restante das coisas, \u00e9 tamb\u00e9m a dispositora legal, ou seja, a legisladora do Jardim. Por isso o Hierofante constantemente \u00e9 representado com um rolo do L\u00edber Mundi nas m\u00e3os.<\/p>\n

Ao redor da carta est\u00e3o distribu\u00eddos os quatro kerubs que defendem o templo, conforme pode ser visto no documento Z1 da Golden Dawn. Logo, representados nessa carta, eles colocam-na como a posi\u00e7\u00e3o f\u00edsica do Templo na \u00c1rvore da Vida. Imediatamente abaixo das Supernas.<\/p>\n

Atr\u00e1s do Hierofante pode ser visto um vitral. Esse vitral representa o acesso entre o mundo espiritual e material (Macroposopus e Microposopus). Isso nos remete ao fato de o Hierofante, como o Papa, ser um pont\u00edfice, ou seja, um construtor de pontes. Esta janela \u00e9 ladeada por nove pregos (ou Vav). Logo, o Hierofante \u00e9 quem faz o contato entre o mundo humano e divino, sendo portanto um psicopompo. Os pregos trazem ao Hierofante a lembran\u00e7a da responsabilidade pelo conhecimento, e tamb\u00e9m o pre\u00e7o a ser pago, a eterna vigil\u00e2ncia. Por isso essa carta \u00e0s vezes, pode ser atribu\u00eddo um valor de um sentimento pesaroso, uma ang\u00fastia at\u00e9.<\/p>\n

Na m\u00e3o direita, ele segura um cetro com forma de trevo, possuindo tr\u00eas c\u00edrculos entrela\u00e7ados. Esses c\u00edrculos s\u00e3o relativos aos 3 aeons: de \u00cdsis, Os\u00edris e de H\u00f3rus. Cada Aeon dura aproximadamente 2.165 anos terrestres. O pr\u00f3prio menino dentro do pentagrama sobre o peito do Hierofante \u00e9 H\u00f3rus, que substitui o Aeon precedente do \u201cdeus agonizante\u201d.<\/p>\n

Adiante do Hierofante est\u00e1 a Mulher Escarlate, ou Babalon a Prostituta Sagrada. A import\u00e2ncia de Babalon pode ser vista na interpreta\u00e7\u00e3o d\u00b4Besta para o verso de AL, III-55: \u201cN\u00f3s de Thelema dizemos que Todo homem e toda mulher \u00e9 uma estrela. N\u00e3o nos enganamos ou lisonjeamos as mulheres; n\u00e3o as desprezamos nem as abusamos. Para n\u00f3s uma mulher \u00e9 Ela mesma, absoluta, original, independente, livre, auto-justificada, exatamente como um homem \u00e9.<\/p>\n

N\u00e3o queremos a mulher como escrava; n\u00f3s a queremos livre e r\u00e9gia, que o amor dela lute contra a morte em nossos bra\u00e7os \u00e0 noite, que a sua liberdade cavalgue lado a lado conosco, de dia… na carga da batalha da vida.<\/p>\n

Que a mulher seja cingida com espada diante de mim!<\/p>\n

Nela \u00e9 todo poder dado.<\/p>\n

Assim diz este nosso Livro da Lei. N\u00f3s respeitamos a mulher tal qual ela \u00e9, com sua pr\u00f3pria natureza; N\u00e3o nos arrogamos o direito de critic\u00e1-la. N\u00f3s lhe damos boas vindas como nossa aliada, vindo a nosso Acampamento para fazer sua Vontade, livre e brilhante, revirando sua espada. Bem-vinda sejas mulher! N\u00f3s te saudamos. Estrela gritando a estrela! Bem-vinda \u00e0 fuga e \u00e0 festa! Bem-vinda \u00e0 luta e \u00e0 Orgia! Bem-vinda \u00e0 vig\u00edlia e a vit\u00f3ria! Bem-vinda \u00e0 guerra\u00a0 e suas feridas! Bem-vinda \u00e0 casa e \u00e0 cama! Bem-vinda \u00e0 trombeta e ao triunfo! Bem-vinda \u00e0 marcha f\u00fanebre e \u00e0 morte!<\/p>\n

Somos n\u00f3s de Thelema que realmente amamos e respeitamos a Mulher, que a consideramos sem pecado e sem vergonha tais quais n\u00f3s somos; e aqueles que dizem que as desprezamos s\u00e3o aqueles que se encolhem diante do fulgor de nossas l\u00e2minas, quando cortamos dos seus membros as imundas cadeias com que eles as ataram.\u201d \u2013 Veja-se adiante o Arcano XI (A Lux\u00faria) para mais detalhes sobre Babalon.<\/p>\n

Mais do que um magista, o Hierofante \u00e9 o mago que atingiu o contato com a divindade, o Samadhi. Ele \u00e9 homem e deus ao mesmo tempo, cont\u00e9m em si toda a sabedoria e a perversidade divinas. O que une o amor pelo amor.<\/p>\n

Continua na pr\u00f3xima aula…<\/p>\n

Em L.L.L.L.,
\nFr. Goya<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Frater Goya (Anderson Rosa) O Hierofante \u00e9 naturalmente atribu\u00eddo \u00e0 letra Vav, um prego ou gancho. O simbolismo da letra pode nos falar sobre uni\u00e3o (prego) e aquisi\u00e7\u00e3o (gancho). No in\u00edcio da cria\u00e7\u00e3o, Deus contraiu a sua Luz para criar nesse espa\u00e7o vazio o local onde seriam criados as dimens\u00f5es finitas. Esse gancho \u00e9 … <\/p>\n

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