{"id":349,"date":"2012-04-19T15:47:15","date_gmt":"2012-04-19T15:47:15","guid":{"rendered":"https:\/\/cih.org.br\/?p=349"},"modified":"2013-02-09T04:24:56","modified_gmt":"2013-02-09T04:24:56","slug":"aula-10-o-mago-o-magista-e-o-ambulante-ou-camelo-arcano-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cih.org.br\/?p=349","title":{"rendered":"Aula 10 \u2013 O Mago, O Magista e o Ambulante ou Camel\u00f4 (Arcano I)"},"content":{"rendered":"

Por:<\/strong>Frater Goya (Anderson Rosa)<\/p>\n

Essa carta do Tarot tem sido muito mal interpretada por muitos dos tar\u00f3logos atuais. O Mago \u00e9 uma carta atribu\u00edda \u00e0 letra Beth e ao planeta merc\u00fario.<\/p>\n

Como merc\u00fario, representa o aprendizado, habilidades manuais, a comunica\u00e7\u00e3o e tudo aquilo que tem alguma rela\u00e7\u00e3o com as formas de se comunicar.<\/p>\n

O Mago carrega em si o dom de poder criar a partir de formas antes latentes. Sua manipula\u00e7\u00e3o das energias ao redor, pode modificar ou criar coisas at\u00e9 ent\u00e3o inexistentes. Essa cria\u00e7\u00e3o pode ser uma habilidade manual (desenho, escrita, escultura) ou a forma de se comunicar atrav\u00e9s do Verbo.<\/p>\n

Quando o Mago aparece numa jogada, ele pode representar tudo isso, ou a necessidade de se comunicar com o mundo a seu redor. Ele representa dessa forma, a Vontade manifesta na mat\u00e9ria, ou como dito na B\u00edblia: \u201cE o Verbo se fez carne\u201d.<\/p>\n

Diz Robert Wang em seu livro o Tar\u00f4 Cabal\u00edstico: \u201cOs relacionamentos de Aleph (O LOUCO) e Beth (O MAGO) com a cria\u00e7\u00e3o s\u00e3o discutidos numa parte do Zohar <\/em>que \u00e9 um dos trechos mais belos de toda a literatura esot\u00e9rica. Conta-nos ele que durante dois mil anos Deus havia “contemplado” as 22 letras do alfabeto hebraico e “brincado com elas”,Chegado o momento de criar o Universo, as letras se apresentaram diante dele em ordem invertida (de Tau para Aleph), todas pedindo para ser a primeira na cria\u00e7\u00e3o. Todas foram rejeitadas, at\u00e9 chegar a vez de Beth, a respeito da qual Deus disse: “Sem d\u00favida, com ti criarei o mundo e tu formar\u00e1s o in\u00edcio da cria\u00e7\u00e3o ao mundo. <\/em>Depois Deus quis saber por que Aleph n\u00e3o tinha aparecido e chamou esta letra, que explicou: “Porque vi todas as outras letras se retirando de Tua presen\u00e7a sem <\/em>nenhum sucesso. O que, ent\u00e3o, poderia eu conseguir permanecendo ali? Al\u00e9m do mais, como j\u00e1 concedeste \u00e0 letra Beth <\/em>essa grande d\u00e1diva, n\u00e3o conv\u00e9m que o Supremo Rei retire a d\u00e1diva que fez a um de seus servos e a ofere\u00e7a a outro\u201d. E Deus respondeu: “…embora eu v\u00e1 iniciar a cria\u00e7\u00e3o do mundo com Beth, <\/em>continuar\u00e1s a ser a primeira letra. Minha unidade n\u00e3o ser\u00e1 expressa a n\u00e3o sei atrav\u00e9s de ti; em ti se basear\u00e3o todos os c\u00e1lculos e opera\u00e7\u00f5es do mundo, e a unidade somente ser\u00e1 expressa pela letra Aleph.”<\/p>\n

Ele representa ainda a jornada do Magista desde seu iniciar no caminho m\u00e1gicko. Suas diversas manifesta\u00e7\u00f5es (Ambulante\/Camel\u00f4, Magista e Mago) merecem algumas considera\u00e7\u00f5es:<\/p>\n

Do meu livro \u201cTarot \u2013 O Templo Vivente\u201d: \u201cO Tarot de Crowley possui tr\u00eas \u201cMagos\u201d. Embora a explica\u00e7\u00e3o comum seja a de que eram tr\u00eas experimentos para que uma fosse escolhida no final, ou ainda, que os tr\u00eas representam o Mago Branco, o Negro e o Transcendente, poder\u00edamos explicar muito melhor de uma outra forma an\u00e1loga e mais clara para o leigo. Crowley n\u00e3o deixou nenhuma explica\u00e7\u00e3o sobre os outros desenhos das cartas do Mago. A explica\u00e7\u00e3o dada a seguir \u00e9 de inteira responsabilidade do autor deste livro, e n\u00e3o deve ser confundida com poss\u00edveis explica\u00e7\u00f5es derivadas de Crowley ou quem quer que seja, al\u00e9m do autor.<\/p>\n

O primeiro Mago, n\u00e3o seria necessariamente um Mago, mas um M\u00e1gico\/Ambulante\/Camel\u00f4, um embusteiro. Representa aqueles que ao visualizar uma pequena parte do conhecimento que poder\u00e3o atingir, j\u00e1 vai se utilizando dos pseudopoderes adquiridos para tentar iludir os outros e conquistar a sua admira\u00e7\u00e3o. \u00c9 o tipo de sabedoria muito utilizada pelos camel\u00f4s, embusteiros em geral e por muitos \u201cm\u00edsticos\u201d da atualidade, que nada mais sabem do que aquilo que decoram. \u00c9 tamb\u00e9m o lado inferior de Merc\u00fario, o conhecimento superficial e mal utilizado. A sua principal caracter\u00edstica \u00e9 acreditar que a magia pode ser aprendida com pouco esfor\u00e7o e que basta uma ou duas velas e o problema est\u00e1 resolvido. N\u00e3o est\u00e1 preocupado com a ilumina\u00e7\u00e3o ou com a Grande Obra e sim consigo mesmo. Busca brilho pessoal ao inv\u00e9s de ser resignado. A sua posi\u00e7\u00e3o, lembrando uma su\u00e1stica, indica que ele est\u00e1 iniciando no caminho da verdade. \u00c9 o movimento que indica sua evolu\u00e7\u00e3o, embora de forma ainda prec\u00e1ria.<\/p>\n

O segundo Mago, \u00e9 a evolu\u00e7\u00e3o da carta anterior. Atr\u00e1s da figura do Mago est\u00e1 uma grande sombra (o Babu\u00edno), que representa a nossa consci\u00eancia. Representa aquele que foi tragado por seus pr\u00f3prios erros e agora busca uma maior ilumina\u00e7\u00e3o. \u00c9 capaz de realizar alguns prod\u00edgios, mas n\u00e3o o faz, pois agora tem consci\u00eancia do grau de risco que \u00e9 envolver-se com a magia sem estar devidamente preparado. Este \u00e9 o grau mais alto que as pessoas comuns podem atingir. \u00c9 o mesmo grau a que chegam o monges tibetanos e os grandes iniciados. Representa o Caminho da Espada Flamejante.<\/p>\n

O terceiro Mago, o chamado transcendente, representa o lado mais elevado do conhecimento humano, e pertence ao mundo espiritual. \u00c9 por isso que o Mago comum n\u00e3o consegue atingir este ponto, pois n\u00e3o \u00e9 mais f\u00edsico. Representa o Caminho da Serpente da Sabedoria.<\/p>\n

A principal diferen\u00e7a entre esses dois \u00faltimos \u00e9 o grau de envolvimento com o conhecimento adquirido. O primeiro representa a grande maioria dos estudantes do misticismo, que fazem do conhecimento oculto pouco mais que um passatempo. O segundo representa os mestres do ocultismo e aqueles que fazem do ocultismo sua vida, n\u00e3o como profiss\u00e3o, mas como caminho de desenvolvimento e busca por algo que supera a pr\u00f3pria busca. \u00c9 a verdadeira transcend\u00eancia\u201d.<\/p>\n

Continua na pr\u00f3xima aula…<\/p>\n

Em L.L.L.L.,
\nFr. Goya<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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