{"id":334,"date":"2012-04-19T15:36:53","date_gmt":"2012-04-19T15:36:53","guid":{"rendered":"https:\/\/cih.org.br\/?p=334"},"modified":"2013-02-09T04:26:12","modified_gmt":"2013-02-09T04:26:12","slug":"aula-03-tarot-e-qabalah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cih.org.br\/?p=334","title":{"rendered":"Aula 03 – Tarot e Qabalah"},"content":{"rendered":"

Tarot e Qabalah<\/strong><\/span><\/p>\n

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Continuando nossa \u00faltima aula, se houve envolvimento do Tarot com os qabalistas em algum momento<\/span>[1]<\/span><\/a>, ele n\u00e3o pode ser datado, mas podemos considerar aqui uma outra hip\u00f3tese, a de uma origem comum. <\/span><\/p>\n

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\u00c9 bem sabido da influ\u00eancia eg\u00edpcia sobre o conhecimento rab\u00ednico, e quanto mais estudamos a hist\u00f3ria do Egito, mais evidente isso tem se mostrado, embora seja negado pelo Juda\u00edsmo. <\/span><\/p>\n

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Mas na verdade, as refer\u00eancias feitas pelo Juda\u00edsmo \u00e0 religi\u00e3o eg\u00edpcia s\u00e3o muitas, e podem ser verificadas documentalmente hoje.<\/span><\/p>\n

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Aqui devemos alertar que n\u00e3o estamos atribuindo ao tarot uma antiguidade eg\u00edpcia, mas sim, dizendo que talvez, ele traga em si, conhecimentos desde aquelas \u00e9pocas remotas. Ou seja, se em algum momento, algu\u00e9m preservou o conhecimento dos rituais e a forma como o universo era visto na antiguidade, essas pessoas foram os artistas que elaboraram os primeiros tarots e os qabalistas. Por esse motivo ambos sistemas s\u00e3o t\u00e3o pr\u00f3ximos.<\/span><\/p>\n

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Logo, admitindo que o Tarot seja realmente um retrato<\/span>[2]<\/span><\/a> de uma \u00e9poca, e mais, admitindo que nas figuras haja algo de sabedoria ali descrito e oculto sob a forma de arte, podemos esticar a id\u00e9ia com a mesma concep\u00e7\u00e3o para os qabalistas, que ocultaram sob seus aforismas (de forma semelhante aos Hermetistas e alquimistas) e paradoxos, e veremos ent\u00e3o que a sabedoria se ocultou sob diversas formas, indo da pintura\/retrato, \u00e0 imagem simb\u00f3lica, passando por textos, par\u00e1bolas, anagramas, etc, que formam o todo do conhecimento ocidental.<\/span><\/p>\n

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E nesse momento, em que era necess\u00e1rio preservar o conhecimento de todas as formas poss\u00edveis, evitando que se perdesse. A maior qtde de produ\u00e7\u00f5es tanto no Tarot, quanto na Qabalah, qto no hermetismo, magia e alquimia, datam do mesmo per\u00edodo, e podemos concluir da\u00ed, que nessa mesma \u00e9poca, o homem se tornava c\u00f4nscio da necessidade de preservar um conhecimento que estava sendo esquecido, ou pior, contaminado por influ\u00eancias diversas.<\/span><\/p>\n

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O tarot aqui se mostra como o guardi\u00e3o leg\u00edtimo e fiel de um saber mais antigo que ele mesmo, uma linguagem cifrada que pode ser decodificada por aqueles que se atreverem a ver nele mais do que uma sorte, mais do que destino, aqueles que v\u00eaem nele uma ROTA para sua vida.<\/span><\/p>\n

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Continua na pr\u00f3xima aula…<\/span><\/p>\n

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Em L.L.L.L.,<\/span><\/p>\n

Fr. Goya<\/span><\/p>\n


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[1]<\/span><\/a> N\u00e3o devemos esquecer que a primeira associa\u00e7\u00e3o do Tarot com a Qblh foi feita por Eliphas Levi, e o m\u00e9todo utilizado por ele foi bastante simplista. Sugiro a leitura do cap\u00edtulo referente ao Tarot associado \u00e0 Qabalah do meu livro, Tarot – O Templo Vivente. Logo, o contato do Tarot com a Qabalah s\u00f3 ocorreu em meados do s\u00e9c. XIX. At\u00e9 ent\u00e3o, eram duas coisas distintas.<\/span><\/p>\n

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[2]<\/span><\/a> O leitor deve recordar que na verdade, cada carta do Tarot \u00e9 uma imagem, semelhante a uma foto, que descreve uma pessoa ou of\u00edcio (digamos assim), ou determinadas situa\u00e7\u00f5es sociais. Logo, todo tarot, \u00e9 um retrato (quase um filme) de um momento hist\u00f3rico. Seria interessante que o estudante observasse v\u00e1rios tarots de v\u00e1rias \u00e9pocas e ent\u00e3o tirasse da\u00ed suas pr\u00f3prias conclus\u00f5es.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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