{"id":304,"date":"2012-04-11T19:25:27","date_gmt":"2012-04-11T19:25:27","guid":{"rendered":"https:\/\/cih.org.br\/?p=304"},"modified":"2013-02-14T10:39:05","modified_gmt":"2013-02-14T10:39:05","slug":"um-breve-historico-sobre-o-martinismo-no-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cih.org.br\/?p=304","title":{"rendered":"Um Breve hist\u00f3rico sobre o Martinismo no Brasil"},"content":{"rendered":"

Por:<\/strong> Irm\u00e3o S\u00e2r Jetro R+C
\nhttp:\/\/www.santuariodagnose.hpg.ig.com.br<\/a><\/p>\n

At\u00e9 os dias de hoje, muito pouco, ou quase nada, foi escrito sobre a
\nhistoria do desenvolvimento do Martinismo no Brasil. Apenas alguns
\nfragmentos, aqui e acol\u00e1, nas velhas bibliotecas particulares de uns
\nraros iniciados ou contada de boca-a-ouvido. Reconstituir essa
\nhist\u00f3ria \u00e9 uma tarefa dif\u00edcil e demorada na qual nos empenhamos,
\nsabendo desde j\u00e1 que uma grande nebulosa cobre o passado das
\nSociedades Secretas.<\/span><\/tt><\/p>\n

Um Breve hist\u00f3rico sobre o Martinismo no Brasil
\nPor:<\/strong> Irm\u00e3o S\u00e2r Jetro R+C
\n<\/span><\/tt>http:\/\/www.santuariodagnose.hpg.ig.com.br<\/a><\/p>\n

At\u00e9 os dias de hoje, muito pouco, ou quase nada, foi escrito sobre a
\nhistoria do desenvolvimento do Martinismo no Brasil. Apenas alguns
\nfragmentos, aqui e acol\u00e1, nas velhas bibliotecas particulares de uns
\nraros iniciados ou contada de boca-a-ouvido. Reconstituir essa
\nhist\u00f3ria \u00e9 uma tarefa dif\u00edcil e demorada na qual nos empenhamos,
\nsabendo desde j\u00e1 que uma grande nebulosa cobre o passado das
\nSociedades Secretas.<\/p>\n

<\/span><\/tt>Logo ap\u00f3s a grande expans\u00e3o do Martinismo no mundo, dada por Gerard
\nEncausse - PAPUS, encontramos registros de uma primeira Delega\u00e7\u00e3o
\nNacional para o Brasil, atrav\u00e9s de uma Carta Patente n\u00ba 141, dada
\npelo pr\u00f3prio Papus, em 1904, a um de seus Iniciados: Dario Vellozo.
\nO poeta, fil\u00f3sofo e professor Dario Vellozo, de nome simb\u00f3lico
\nAPOL\u00d4NIO, nascido em 26 de novembro de 1869, desenvolveu na cidade de
\nCuritiba um trabalho pioneiro mas ef\u00eamero de divulga\u00e7\u00e3o do
\nMartinismo, tendo dedicado-se principalmente ao seu \"Instituto
\nNeopitag\u00f3rico\", institui\u00e7\u00e3o inici\u00e1tica ainda existente que se dedica
\naos estudos filos\u00f3ficos nos moldes dos antigos gregos.<\/p>\n

Dos precursores do movimento Martinista, um nome se faz necess\u00e1rio
\nrender homenagem: Ant\u00f3nio Ol\u00edvio Rodrigues, AOR, nascido em Portugal
\nem 1879, chegou ao Brasil em 1890. Com vinte anos de idade j\u00e1
\ninteressava-se pelos estudos inici\u00e1ticos e como um verdadeiro
\nbuscador, veio a encontrar a inicia\u00e7\u00e3o em 1907, em uma Loja
\nMartinista que trabalhava silenciosamente em S\u00e3o Paulo, sob a dire\u00e7\u00e3o
\ndo n\u00e3o menos importante e vener\u00e1vel, Dr. Hor\u00e1cio de Carvalho, que
\nera, por sua vez, iniciado de Papus.<\/p>\n

AOR deu uma contribui\u00e7\u00e3o imensur\u00e1vel \u00e0 inicia\u00e7\u00e3o com seu trabalho de
\ndivulga\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s a cria\u00e7\u00e3o do \"C\u00edrculo Esot\u00e9rico da Comunh\u00e3o do
\nPensamento\". O C\u00edrculo Esot\u00e9rico constituiu-se, sem d\u00favida, no maior
\ndivulgador, n\u00e3o do Martinismo, mas do Ocultismo, que era a esta
\naltura, incipiente no pa\u00eds. Da\u00ed a grande dificuldade de se
\ndesenvolver o Martinismo.<\/p>\n

O Circulo Esot\u00e9rico foi uma associa\u00e7\u00e3o que congregou na primeira
\nmetade do s\u00e9culo, mais de cem mil membros ativos, com palestras,
\ncursos, reuni\u00f5es e publica\u00e7\u00f5es de livros. A Editora \"O Pensamento\"
\nfoi que trouxe ao pa\u00eds as obras de Eliphas Levi, Papus e tantos
\noutros. AOR veio a falecer em 1943.<\/p>\n

Ainda como colaborador do C\u00edrculo Esot\u00e9rico temos a importante figura
\nde Francisco Waldomiro Lorenz, ali\u00e1s S\u00c9VAKA, S.I.I, Doutor em
\nKaballa, nascido na Bo\u00eamia, prov\u00edncia da Tchecoslov\u00e1quia, em 24 de
\ndezembro de 1872. Teve, ainda na Bo\u00eamia, aos 18 anos de idade,
\neditado seu primeiro livro. Grande iluminado, de vasta cultura
\nreconhecida, falava 72 l\u00ednguas vivas, mortas e dialetos. Publicou no
\nBrasil v\u00e1rios livros como \"No\u00e7\u00f5es elementares de Cabala\", \"Li\u00e7\u00f5es
\nPr\u00e1ticas de Ocultismo Utilit\u00e1rio\", \"Raios de Luz Espiritual\", al\u00e9m de
\nmuitas outras obras, redigiu por mais de 20 anos, o \"Almanaque do
\nPensamento\", editado at\u00e9 hoje pela Editora Pensamento.<\/p>\n

O esp\u00edrito do Martinismo por\u00e9m, vem at\u00e9 n\u00f3s por um outro Iniciado,
\nAlbert Raymond Costet - Conde de Mascheville, ali\u00e1s CEDAIOR, como
\nviria a ser conhecido no meio inici\u00e1tico. Nasceu em Valence, na
\nFran\u00e7a em 1\u00ba de setembro de 1872. Aos treze anos deixou sua terra
\nnatal para estudar no Conservat\u00f3rio de Paris e continuar seus estudos
\nde violino. Nesta ida \u00e0 Paris permaneceu alguns dias em Lyon onde
\nteve a felicidade de conhecer Philippe Nizier.<\/p>\n

Foi iniciado em 1892 por Ivon Leloup - SEDIR. Tornou-se, pouco ap\u00f3s,
\nMestre de Cerim\u00f4nias da \"Loja Hermanubis\" que era presidida por S\u00e9dir
\ne na qual se estudava especialmente a Tradi\u00e7\u00e3o Oriental. Em 1893 j\u00e1
\nera S.I. e Gn\u00f3stico. Em 1894 fora consagrado Bispo pelo pr\u00f3prio
\nPatriarca da Igreja Gn\u00f3stica: Jules Doinel - VALENTINIUS.<\/p>\n

Junto com seu iniciador, CEDAIOR - SDR\/2-H, realizou uma quantidade
\nde experi\u00eancias de psicometria e se dedicou, nos anos de 1889 at\u00e9
\n1909 a Ma\u00e7onaria, Martinismo e ao Orientalismo. Fez em Paris e
\narredores, junto com Oswald Wirth, uma campanha de confer\u00eancias sobre
\nsimbolismo, em lojas de diferentes Ritos sem resultados alentadores.
\nInspirado pela profecia de seu Mestre espiritual Valentinius que
\ndisse: \"Tudo o que fazes na Fran\u00e7a \u00e9 apenas preparat\u00f3rio para ti. A
\ntua miss\u00e3o pessoal \u00e9 do outro lado do mar. Nada mais \u00e9s para o velho
\nmundo!\", Cedaior juntamente com sua esposa e seu filho decide dar um
\nnovo rumo a sua caminhada inici\u00e1tica.<\/p>\n

Desembarcam em 26 de fevereiro 1910 em Buenos Aires, Argentina,
\ntrazendo consigo apenas sua \"bagagem\" intelectual. \u00c9 importante
\ndestacar que na \u00e9poca Cedaior j\u00e1 era Doutor em Kabbala, pela Ordem
\nKabbal\u00edstica da Rosa Cruz.<\/p>\n

O trabalho de divulga\u00e7\u00e3o do Martinismo \u00e9 ent\u00e3o, muito dif\u00edcil e rende
\npoucos frutos, apesar do contato travado por Cedaior com os ma\u00e7ons do
\nsul do continente. Na Argentina funda a Igreja Expectrante em 17 de
\nagosto de 1919.<\/p>\n

\u00c9 devido a grande amizade desenvolvida com uma brasileira, Sra. Ida
\nHoffmann, que Cedaior decide investir seu trabalho no Brasil. Em
\n1923, chega finalmente ao Brasil, indo inicialmente morar em um s\u00edtio
\nde propriedade da Sra. Ida Hoffmann, ali\u00e1s PEREGRINA, na cidade de
\nJoinville, estado de Santa Catarina. Ida Hoffmann era iniciada de
\nTheodor Reuss, o alem\u00e3o que era Gr\u00e3o Mestre do Rito Antigo e
\nPrimitivo de Menphis-Misraim e chefe da O.T.O. - Ordo Templi
\nOrientalis.<\/p>\n

Em 30 de novembro de 1924, retorna o Brasil o seu filho mais velho,
\nL\u00e9o Alvarez Costet de Mascheville, que estivera dois anos na Fran\u00e7a
\nprestando servi\u00e7o militar e aproveitando para manter contato nos
\nmeios Martinistas. L\u00e9o de Mascheville, foi iniciado por seu pai em
\n1920, adotando o nome simb\u00f3lico de JEHEL.<\/p>\n

A chegada de Jehel d\u00e1 um novo alento aos que aqui estavam e com seu
\nentusiasmo incita o pai a empreenderem juntos uma nova investida no
\nsentido de acender definitivamente a chama do Martinismo no Brasil.
\nAssim, a fam\u00edlia faz novamente as malas e muda-se para Curitiba,
\ncidade onde finalmente conhecem Dar\u00edo Vellozo, com o qual j\u00e1 se
\ncorrespondiam por carta h\u00e1 muitos anos.<\/p>\n

Jehel e Cedaior prop\u00f5em a Dar\u00edo Vellozo fazerem um movimento de
\nreorganiza\u00e7\u00e3o do Martinismo no continente. Mas este, devido a sua
\nidade avan\u00e7ada e prec\u00e1rio estado de sa\u00fade, prefere transferir as
\nfun\u00e7\u00f5es do cargo de Soberano Delegado Geral para o Brasil para
\nCedaior, permanecendo por\u00e9m um dedicado amigo.<\/p>\n

Em 22 de agosto de 1925 \u00e9 fundada em Curitiba a Loja \"Hermanubis\", em
\nhomenagem `a primeira loja que Cedaior frequentou em Paris, sendo
\nJehel seu Phil...Desc..., situada discretamente na Rua 15 de Novembro
\njunto \u00e0s oficinas do Jornal \"Di\u00e1rio da Tarde\" que era de propriedade
\ndo Dr. Generoso Borges de Macedo - GEMINI.<\/p>\n

Fundam no ano seguinte a Loja \"Papus\" em Goi\u00e1s. Nos anos em que se
\nseguem, pai e filho difundem o Martinismo pelo Brasil, quando enfim,
\nem 1931, radicam-se em Porto Alegre, sul do Brasil.<\/p>\n

\u00c9 em Porto Alegre que re\u00fanem um conjunto de fatores prop\u00edcios \u00e0
\ncausa, como a prosperidade financeira e o encontro de \"solo f\u00e9rtil\",
\nisto \u00e9, de homens realmente aptos a via inici\u00e1tica. Finalmente come\u00e7a
\no impulso mais forte dado ao Martinismo no pa\u00eds at\u00e9 ent\u00e3o.<\/p>\n

Em 1936 Cedaior muda-se novamente. Vai residir em S\u00e3o Paulo, junto
\naos Martinistas desta cidade. Todavia, devido a sua idade, transfere
\na dire\u00e7\u00e3o da Ordem ao seu filho L\u00e9o de Mascheville (Jehel).<\/p>\n

\u00c9 necess\u00e1rio que se fa\u00e7a aqui uma ressalva. Apesar de tudo o que
\naprendemos tradicionalmente de boca-a-ouvido, \u00e9 preciso reconhecer
\nque a grande expans\u00e3o realizada no Martinismo na Am\u00e9rica do Sul se
\ndeve ao trabalho de L\u00e9o de Mascheville, como veremos adiante.
\nAt\u00e9 o ano de 1936, o Martinismo no Brasil se expandia de maneira
\nt\u00edmida, de homem-a-homem, com poucas lojas estabelecidas, sem um
\n\u00f3rg\u00e3o central.<\/p>\n

Em 28 de setembro de 1937 falece Dario Velozzo. \u00c9 apenas em 23 de dezembro de 1939 que \u00e9 fundada, em Porto Alegre, Brasil, conforme sua Constitui\u00e7\u00e3o Geral, a \"Ordem Martinista da Am\u00e9rica do Sul\", vindo a congregar praticamente todos os Martinistas em atividade no Brasil, Argentina e Uruguai.<\/p>\n

Ordem esta formada, conforme as pr\u00f3prias palavras de Jehel, \"como uma
\nminiatura da Ordem estabelecida por Papus\". Assim, sua estrutura
\ninterna era semelhante a elaborada por Papus, tentando manter a maior
\nfidelidade \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o do Martinismo. Conforme sua Constitui\u00e7\u00e3o Geral,
\npromulgada em 14 de mar\u00e7o de 1940, soberana e independente de
\nqualquer \u00f3rg\u00e3o central franc\u00eas.<\/p>\n

O rito era composto por tr\u00eas graus os quais se ascendia mediante
\nexame: Associado, Iniciado e Superior Inc\u00f3gnito, somando-se ainda a
\ndignidade de Iniciador. Sua ritual\u00edstica, paramentos, decora\u00e7\u00f5es de
\nloja, etc... eram nitidamente inspirados no famoso \"Rituel dress\u00e8 par
\nTEDER\".<\/p>\n

Conforme as palavras de Jehel o funcionamento das Lojas se dava da
\nseguinte maneira: \"Cada Iniciador tem a obriga\u00e7\u00e3o de ajudar a seus
\nDisc\u00edpulos a estudarem os \"Programas de cada grau...\" que consistiam
\nno estudo de simbolismo ma\u00e7\u00f4nico, tarot, alfabeto hebraico, Cabala,
\nastrologia, magnetismo, magia, teurgia, evangelhos, obras de Saint-
\nMartin e outros mestres, etc.. \"Nas cerim\u00f4nias coletivas, semanais,
\nas reuni\u00f5es t\u00eam car\u00e1ter m\u00faltiplo: al\u00e9m da parte ritual\u00edstico-m\u00edstica,
\nque alimenta a alma ps\u00edquica e o Egr\u00e9goro; fazem-se experi\u00eancias
\nmagn\u00e9ticas, outras de percep\u00e7\u00f5es metaps\u00edquicas, etc.. E sem d\u00favida, a
\nparte mais essencial e \u00fatil, \u00e9 a longa cadeia de uni\u00e3o, para a prece
\nm\u00e1gico-m\u00edstica...\"<\/p>\n

S\u00e3o criados os G.I.D.E.E, Grupos Independentes de Estudos Esot\u00e9ricos
\nem Montevideo, Buenos Aires e La Plata. E em abril de 1942, o \u00f3rg\u00e3o
\noficial da Ordem: a revista \"La Iniciaci\u00f3n\", nos moldes da revista
\nfrancesa, foi publicada at\u00e9 outubro de 1947.<\/p>\n

Foram tamb\u00e9m publicadas as tradu\u00e7\u00f5es de v\u00e1rios livros cl\u00e1ssicos em
\nduas cole\u00e7\u00f5es: \"La Biblioteca de la Orden Martinista\" e \"La
\nBiblioteca de la Orden Kabbal\u00edstica de la Rosa+Cruz\".<\/p>\n

Como ordem \"interior\" funcionam os trabalhos da \"Ordem Kabbal\u00edstica
\nda Rosa+Cruz\" com seus graus de: Bacharel em Kabbala, Licenciado em
\nKabbala e Doutor em Kabbala. Sendo considerados respectivamente o 5\u00ba,
\n6\u00ba e 7\u00ba graus da Ordem Martinista.<\/p>\n

A Ordem Martinista da Am\u00e9rica do Sul recebeu tamb\u00e9m influ\u00eancia do
\nMartinismo do Chile atrav\u00e9s de Leon Tournier (Grupo Bethel), que era
\niniciado de Papus, mas tinha Carta Constitutiva emanada do Martinismo
\nLyon\u00eas.<\/p>\n

Paralelamente funcionam ainda a \"Igreja Gn\u00f3stica\" e o \"Suddha Dharma
\nMandalam\", que era uma escola de filosofia Hindu, que chegou ao
\nBrasil via Chile e que propagava as pr\u00e1ticas das diversas linhas de
\nYoga.<\/p>\n

Em 22 de janeiro de 1943, em Porto Alegre, falece CEDAIOR
\nEste trabalho de expans\u00e3o pode ser confirmado pelo bom n\u00famero
\nde \"Grupos de Estudo\" em funcionamento, bem como um grande n\u00famero de
\nIniciados. Em 29 de outubro de 1944, (em plena II Grande Guerra) \u00e9
\nconcedida a Carta Constitutiva n\u00ba 23 ao \"Grupo de Estudos Mahasaya\" e
\napenas um dos Iniciadores atingia a cifra de 155 iniciados. (JHL\/4
\nAAAAAAZ). Totalizavam 23 \"Grupos\", 5 \"Lojas\" e 442 iniciados.
\nEm meados de 1945 ocorre um cisma entre alguns membros, vindo a Ordem
\na se dividir em fac\u00e7\u00f5es: A \"Ordem Martinista da Am\u00e9rica do Sul\" que \u00e9
\nassumida por Pedro Pinto Soares Freire, de nome simb\u00f3lico ATHAUALPA
\nou ainda MAU\u00c1, atuando no Brasil; a \"Ordem Martinista\" ramo
\ncontinuado por Jehel, com sua sede em Montevideo, Uruguai; e a \"Ordem
\nMartinista Universal\" com sede no Rio de Janeiro.<\/p>\n

Pedro Freire, ou Athaualpa, era S.I.I, tendo recebido o diploma de
\nDoutor em Kaballa de Francisco Waldomiro Lorenz, S\u00c9VAKA, e
\nposteriormente foi nomeado PATRIARCA da Igreja Gn\u00f3stica por Robert
\nAmbelain, AUR\u00cdFER. Tal investidura foi muito contestada na \u00e9poca,
\nsendo hoje apenas um dos diversos ramos da Igreja Gn\u00f3stica pelo mundo.
\nDesta gera\u00e7\u00e3o de Iniciadores, cabe ainda salientar a figura do Dr.
\nErnesto Braga, tido por seus disc\u00edpulos como um iniciado de ordem
\nsuperior.<\/p>\n

Contou-nos um de seus \u00faltimos disc\u00edpulos, um epis\u00f3dio pitoresco que
\npode ilustrar a figura que era o Dr. Braga e a aura de misticismo que
\no rodeava:<\/p>\n

O rapaz, que n\u00e3o \u00e9 conveniente revelar seu nome, empreende uma viagem
\nde Porto Alegre ao Rio de Janeiro. Durante o v\u00f4o, o avi\u00e3o passa por
\numa enorme turbul\u00eancia. Voando pela primeira vez, \u00e9 acometido de um
\nforte enj\u00f4o seguido de v\u00f4mitos. Desesperado, tranca-se no toalete e
\nsuplica mentalmente: \"Braga, por favor, me ajude!\". Aterrissando o
\navi\u00e3o no Rio de Janeiro, restabelecido do seu enj\u00f4o, o rapaz resolve
\ncomprar um presente para levar para seu Mestre.<\/p>\n

Passado alguns dias, tendo retornado a Porto Alegre, foi a reuni\u00e3o
\nsemanal Martinista a qual era presidida pelo Dr. Braga, aproveitando
\na oportunidade para presente\u00e1-lo. Ao encontrar seu mestre, estando
\nv\u00e1rios irm\u00e3os no mesmo recinto, em ambiente de muita amizade e
\ncamaradagem, desafia Dr. Braga a adivinhar o que cont\u00e9m o embrulho.
\nO Dr. Braga responde:<\/p>\n

- N\u00e3o vou adivinhar, porque eu sei o que h\u00e1 dentro deste pacote. No
\nmomento em que tivestes a boa id\u00e9ia de me presentear, fizeste uma
\nconex\u00e3o mental comigo, e eu te vi. Ali\u00e1s, tu j\u00e1 havias chamado por
\nmim no avi\u00e3o quando passaste mal. E, grato pela assist\u00eancia que sup\u00f4s
\nque te prestei, resolveste comprar um presente para mim. Foste numa
\ngrande loja no centro do Rio, e no bazar do terceiro andar encontraste um objeto que julgaste adequado para me presentear: uma estatueta do Buda.\"<\/p>\n

Abriu o pacote e l\u00e1 havia uma estatueta do Buda!<\/p>\n

No in\u00edcio dos anos 70 alguns membros decidem retomar o contato com o
\nvelho mundo. Tal movimento \u00e9 encabe\u00e7ado por Ary Xavier.
\nAry Ilha Xavier - SEDIR, nasceu em Santa Maria, em 9 de junho de
\n1932. Veio para a inicia\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da Ma\u00e7onaria, fazendo parte da
\nLoja Eureka n\u00ba27 ainda existente na mesma cidade. A dita Loja
\nMa\u00e7\u00f4nica foi, durante muito tempo, um local de onde eram selecionados
\nos elementos a serem iniciados no Martinismo.<\/p>\n

Foi l\u00e1 que veio a conhecer Martinistas como Pedro Freire - ATHAUALPA
\ne Otto Germano Beust - KUNRATH. Este \u00faltimo nasceu na mesma cidade em
\n18 de janeiro de 1911, tendo militado por mais de 30 anos pelas
\nOrdens Inici\u00e1ticas do ocidente.<\/p>\n

Foi em 1973 que Ary Xavier fez sua primeira viagem \u00e0 Paris fazendo um
\nprimeiro contato com Robert Ambelain. Com uma longa conversa,
\nAmbelain o aconselha a procurar Phillipe Encausse, ent\u00e3o Presidente
\nda C\u00e2mara de Dire\u00e7\u00e3o da Ordem Martinista e filho de PAPUS.
\nAp\u00f3s v\u00e1rios contatos com Phillipe Encausse, Ary Ilha Xavier \u00e9
\nreconhecido como S.I.I. Martinista e \u00e9 nomeado Soberano Delegado
\nNacional da Ordem Martinista para o Brasil.<\/p>\n

Dos v\u00e1rios contatos estabelecidos na Europa por Ary Ilha Xavier,
\npodemos destacar a conex\u00e3o com o Rito Escoc\u00eas Retificado na Fran\u00e7a;
\ncom Ivan Mosca - HERMETE, na It\u00e1lia; e com Jos\u00e9 de Via - PERSIVAL, na
\nEspanha.<\/p>\n

A publica\u00e7\u00e3o do livro \"Temas de Ocultismo Tradicional\" de Persival,
\nfora proibida na Espanha. Como um \u00faltimo pedido de um velho iniciado,
\nPersival pede a Ary Xavier que publique o seu livro no Brasil. Antes
\nde partir para o Oriente Eterno, Persival pode ainda ver a sua obra
\nimpressa.<\/p>\n

Em 1976 temos a visita do ent\u00e3o Delegado da Ordem para as Am\u00e9ricas:
\nEmilio Lorenzo, com sua esposa Maria Lorenzo. Tal delega\u00e7\u00e3o faz
\nvisitas a grupos Martinistas na Argentina, Uruguai e permanece por 40
\ndias no Brasil. Haviam aqui, filiados a \"Ordre Martiniste\", sob a
\njurisdi\u00e7\u00e3o do ent\u00e3o Delegado Nacional, cerca de trinta membros,
\ndistribu\u00eddos em tr\u00eas \"Grupos Martinistas\".<\/p>\n

Sendo o Grupo Louis Claude de Saint-Martin n\u00ba85, sede da Delega\u00e7\u00e3o da
\nOrdem para o Brasil, em funcionamento na cidade de Cachoeira do Sul,
\ndirigido por Ary.<\/p>\n

A Ordem Martinista via uma acelerada expans\u00e3o quando foi abalada por
\ndois acontecimentos relevantes: a morte em 12 de abril de 1978 de Ary
\nIlha Xavier, de c\u00e2ncer e de Otto Germano Beust, acometido de uma
\ntrombose cerebral na noite de 23 de setembro de 1978, permanecendo em
\nestado de coma profundo por 3 anos e 40 dias, vindo a falecerem 1\u00ba
\nnovembro de 1981 em Santa Maria. Este, dotado de clariaudi\u00eancia,
\npreviu sua doen\u00e7a e data de sua morte com um ano de anteced\u00eancia.
\nComo j\u00e1 dizia Eliphas levi \"n\u00e3o se pode matar um Padre. Matando-se um
\nPadre cria-se um m\u00e1rtir. Um padre m\u00e1rtir \u00e9 a pedra fundamental de um
\nsemin\u00e1rio; e um semin\u00e1rio cria centenas de padres...\"<\/p>\n

Assim, espelhando-se no exemplo desses iniciadores que tiveram como
\n\u00fanico escopo em suas vidas a busca da inicia\u00e7\u00e3o real, uma pl\u00eaiade de
\niniciados se formou, (e vem se formando) com uma sede similar a seus
\nmestres.<\/p>\n

Em todos os finais de s\u00e9culo, ocorre em sua \u00faltima d\u00e9cada, uma grande
\nonda de saudosismo e nostalgia. Como n\u00e3o poderia deixar de ser, o
\ns\u00e9culo vinte v\u00ea com estupefa\u00e7\u00e3o, uma grande onda de entusiasmo na
\nrevitaliza\u00e7\u00e3o das ordens inici\u00e1ticas em todo o mundo.<\/p>\n

S\u00e3o esses ciclos maravilhosos, que contam com a cumplicidade da
\nProvid\u00eancia Divina e dos Mestres do Invis\u00edvel, que se estabelecem na
\nTerra, de tempos em tempos.<\/p>\n

N\u00f3s temos ent\u00e3o, a felicidade de presenciar, e a oportunidade de
\nviver (e n\u00e3o sermos vividos) esses momentos que ficar\u00e3o na hist\u00f3ria
\nda humanidade.<\/span><\/tt><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Irm\u00e3o S\u00e2r Jetro R+C http:\/\/www.santuariodagnose.hpg.ig.com.br At\u00e9 os dias de hoje, muito pouco, ou quase nada, foi escrito sobre a historia do desenvolvimento do Martinismo no Brasil. Apenas alguns fragmentos, aqui e acol\u00e1, nas velhas bibliotecas particulares de uns raros iniciados ou contada de boca-a-ouvido. Reconstituir essa hist\u00f3ria \u00e9 uma tarefa dif\u00edcil e demorada na … <\/p>\n

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