{"id":269,"date":"2012-04-11T18:14:08","date_gmt":"2012-04-11T18:14:08","guid":{"rendered":"https:\/\/cih.org.br\/?p=269"},"modified":"2012-04-11T18:14:08","modified_gmt":"2012-04-11T18:14:08","slug":"a-cura-do-corpo-e-da-alma-parte-27","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cih.org.br\/?p=269","title":{"rendered":"A cura do corpo e da alma – parte 27"},"content":{"rendered":"

Compromisso de Buscar o Bem<\/strong><\/span><\/p>\n

Como j\u00e1 foi explicado, um sistema imunol\u00f3gico sadio \u00e9 aquele que est\u00e1 sempre atento ao bem-estar do corpo. A sefir\u00e1 espiritual que se relaciona ao sistema imunol\u00f3gico \u00e9 hod. Hod significa “reconhecer” – reconhecer o que \u00e9 verdadeiro e o que \u00e9 bom. Na Chassidut, isso \u00e9 entendido como sendo o poder da alma de se comprometer a buscar uma vida de verdade e bondade.<\/span><\/p>\n

Compromisso de Buscar o Bem<\/strong><\/span><\/p>\n

Como j\u00e1 foi explicado, um sistema imunol\u00f3gico sadio \u00e9 aquele que est\u00e1 sempre atento ao bem-estar do corpo. A sefir\u00e1 espiritual que se relaciona ao sistema imunol\u00f3gico \u00e9 hod. Hod significa “reconhecer” – reconhecer o que \u00e9 verdadeiro e o que \u00e9 bom. Na Chassidut, isso \u00e9 entendido como sendo o poder da alma de se comprometer a buscar uma vida de verdade e bondade.<\/span><\/p>\n

O comprometimento com um ideal implica reconhecer aquilo que transcende a esfera normal do entendimento da pessoa; um verdadeiro ideal n\u00e3o \u00e9 aquele formado e desenvolvido na mente racional, mas sim um que reflita o mais profundo senso intuitivo da alma quanto ao que, em \u00faltima an\u00e1lise, \u00e9 verdadeiro e bom. Hod controla o supremo ideal em comprometimento a dedicar a pr\u00f3pria vida \u00e0 sua realiza\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Por\u00e9m aqui, mais que a respeito de qualquer outra sefir\u00e1 – simplesmente porque hod relaciona-se com o transcendente, embora indefinido reino da alma e da realidade – jaz o perigo da interpreta\u00e7\u00e3o errada, neste caso, da interpreta\u00e7\u00e3o incorreta do verdadeiro ideal. Em vez de se comprometer a servir a D’us e dedicar a pr\u00f3pria vida ao Seu Divino plano para a cria\u00e7\u00e3o, a pessoa pode cair a ponto de se comprometer com o outro lado…<\/span><\/p>\n

No que tange ao corpo, vemos no Livro de Daniel um vers\u00edculo que descreve a incapacidade do corpo para reconhecer adequadamente o que \u00e9 (verdadeiro e bom) “eu” e “n\u00e3o-eu”:<\/span><\/p>\n

Minha agrad\u00e1vel apar\u00eancia [hodi] foi horrivelmente alterada.<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

A palavra usada para “agrad\u00e1vel apar\u00eancia” \u00e9 hodi, literalmente, “meu hod”. Quando hod \u00e9 escrito de tr\u00e1s para diante, temos a palavras dav\u00e1, que significa “estar doente” ou “enfermo”. A Cabal\u00e1 explica que a qualidade de hod durante uma \u00e9poca de ex\u00edlio (um estado disfuncional onde desaparecem as condi\u00e7\u00f5es normais e a confus\u00e3o se instala) \u00e9 a qualidade da doen\u00e7a, de dav\u00e1.<\/span><\/p>\n

Na frase “separa\u00e7\u00e3o de sua enfermidade” [nidat devot\u00e1], dav\u00e1 (aqui: “enfermidade”) refere-se ao estado de doen\u00e7a inerente ao ciclo menstrual feminino, como foi mencionado acima. Tudo isso aponta para a rela\u00e7\u00e3o entre hod e a realidade feminina, nas palavras do Z\u00f4har: “ela est\u00e1 em hod” – como ser\u00e1 explicado mais tarde.<\/span><\/p>\n

O sistema imunol\u00f3gico \u00e9 assim entendido como sendo de natureza feminina, um sistema fisiol\u00f3gico que – metaforicamente, como uma mulher – reconhece sua alma g\u00eamea ideal e lealmente se compromete a preencher seu prop\u00f3sito de vida, ou ent\u00e3o algu\u00e9m que se extravia, \u00e9 desleal para com sua alma g\u00eamea, incapaz de reconhec\u00ea-la como o lado complementar de seu verdadeiro ser, sem o qual n\u00e3o consegue atingir a plenitude.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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