{"id":267,"date":"2012-04-11T18:13:17","date_gmt":"2012-04-11T18:13:17","guid":{"rendered":"https:\/\/cih.org.br\/?p=267"},"modified":"2012-04-11T18:13:17","modified_gmt":"2012-04-11T18:13:17","slug":"a-cura-do-corpo-e-da-alma-parte-26","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cih.org.br\/?p=267","title":{"rendered":"A cura do corpo e da alma – parte 26"},"content":{"rendered":"

Doen\u00e7a: O Portal para a melhoria da sa\u00fade<\/strong><\/span><\/p>\n

Nossos S\u00e1bios ensinam que antes da \u00e9poca do Profeta Elisha, ningu\u00e9m se recuperava de uma doen\u00e7a mortal. Atrav\u00e9s do poder da prece, Elisha foi o primeiro homem a se recobrar de uma mol\u00e9stia grave, e assim ele abriu o caminho para que todos se recuperassem. <\/span><\/p>\n

Doen\u00e7a: O Portal para a melhoria da sa\u00fade<\/strong><\/span><\/p>\n

Nossos S\u00e1bios ensinam que antes da \u00e9poca do Profeta Elisha, ningu\u00e9m se recuperava de uma doen\u00e7a mortal. Atrav\u00e9s do poder da prece, Elisha foi o primeiro homem a se recobrar de uma mol\u00e9stia grave, e assim ele abriu o caminho para que todos se recuperassem. Mais tarde, o Rei Chezekiy\u00e1 – cujo nome significa “for\u00e7a Divina” – estava \u00e0 morte (pela palavra do Profeta Yeshay\u00e1hu), rezou a D’us das profundezas de seu cora\u00e7\u00e3o, e conseguiu anular o decreto prof\u00e9tico. Ele recebeu o m\u00e9rito de ter mais quinze anos acrescentados a sua vida.<\/span><\/p>\n

Depois do pecado do bezerro de ouro – o pecado prot\u00f3tipo do povo judeu, equivalente ao pecado primordial de Ad\u00e3o e Eva – Mosh\u00ea implorou a D’us para que Ele perdoasse o pecado (a palavra em hebraico para “perd\u00e3o”, mechal, \u00e9 cognata de “doen\u00e7a”, chal), que Ele curasse o esp\u00edrito enfermo do povo.<\/span><\/p>\n

E Mosh\u00ea suplicou [vayechal] a D’us, seu D’us, e disse:
\n<\/em><\/span>Por que, \u00f3 D’us, Tu diriges Tua ira contra Teu povo..<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Aqui, a palavra “suplicou”, um sin\u00f4nimo para prece, \u00e9 cognata da palavra para “doen\u00e7a”. Nossos S\u00e1bios depreendem dessa equival\u00eancia etimol\u00f3gica que Mosh\u00ea rezou t\u00e3o fervorosamente para que D’us perdoasse o pecado do povo que tornou-se fisicamente enfermo, com febre. Disso podemos deduzir que na pr\u00f3pria doen\u00e7a est\u00e1 a habilidade inerente de passar pela auto-transforma\u00e7\u00e3o, da doen\u00e7a ao bem-estar, e tudo isso pelo poder da prece.<\/span><\/p>\n

Em conclus\u00e3o, assim como a doen\u00e7a pode servir para transformar a fraqueza em for\u00e7a, assim tamb\u00e9m ela transforma a amargura em do\u00e7ura.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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