{"id":234,"date":"2012-04-11T17:46:50","date_gmt":"2012-04-11T17:46:50","guid":{"rendered":"https:\/\/cih.org.br\/?p=234"},"modified":"2012-04-11T17:46:50","modified_gmt":"2012-04-11T17:46:50","slug":"a-cura-do-corpo-e-da-alma-parte-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cih.org.br\/?p=234","title":{"rendered":"A cura do corpo e da alma – parte 12"},"content":{"rendered":"

Sistemas fisiol\u00f3gicos segundo a Cabal\u00e1 – O modelo extensivo (1)<\/strong><\/span><\/p>\n

Da an\u00e1lise b\u00e1sica do corpo no cap\u00edtulo anterior, podemos prosseguir a uma an\u00e1lise mais detalhada, onde cada uma das dez propriedades da alma est\u00e1 explicitamente relacionada a um sistema fisiol\u00f3gico no corpo.<\/span><\/p>\n

Sistemas fisiol\u00f3gicos segundo a Cabal\u00e1 – O modelo extensivo (1)<\/strong><\/span><\/p>\n

Da an\u00e1lise b\u00e1sica do corpo no cap\u00edtulo anterior, podemos prosseguir a uma an\u00e1lise mais detalhada, onde cada uma das dez propriedades da alma est\u00e1 explicitamente relacionada a um sistema fisiol\u00f3gico no corpo. Quanto aos v\u00e1rios modelos, quando analisados paralelamente \u00e0 estrutura b\u00e1sica de refer\u00eancia da Cabal\u00e1, as dez sefirot, as dez propriedades gerais da alma, subdividem-se ainda no decorrer da an\u00e1lise – nesta apresenta\u00e7\u00e3o, elas est\u00e3o na verdade divididas em doze categorias, quando vistas como correspondendo aos sistemas fisiol\u00f3gicos b\u00e1sicos do corpo.<\/span><\/p>\n

A primeira propriedade, a coroa super-consciente, corresponde ao sistema respirat\u00f3rio, o condu\u00edte f\u00edsico por meio do qual o esp\u00edrito da vida entra no corpo. Quando D’us criou o homem, Ele “formou o homem do p\u00f3 da terra, e soprou em suas narinas o sopro da vida.” O sopro da vida vem de D’us nas alturas, a fonte de toda a vida. Ao respirar, interiorizamos aquilo que nos \u00e9 exterior; inalamos daquilo que est\u00e1 acima de n\u00f3s. A palavra hebraica para “inalar” (she’if\u00e1) significa tamb\u00e9m “aspira\u00e7\u00e3o.” Assim, respirar \u00e9 uma express\u00e3o do desejo inato da alma de ascender e ir al\u00e9m de seu “eu” consciente, at\u00e9 o reino de sua conex\u00e3o super-consciente com a Divindade (conforme vivenciado em sua f\u00e9, prazer e vontade super-racionais).<\/span><\/p>\n

Chochm\u00e1, o yud no Nome de D’us, corresponde \u00e0 medula \u00f3ssea. Importante pesquisa m\u00e9dica atualmente considera a medula \u00f3ssea como um sistema em si mesmo. A medula \u00f3ssea \u00e9 respons\u00e1vel pela produ\u00e7\u00e3o de c\u00e9lulas do sangue – a unidade biol\u00f3gica mais fundamental no corpo. Assim como a medula \u00f3ssea produz estas c\u00e9lulas sangu\u00edneas, assim, tamb\u00e9m, tudo se origina na chochm\u00e1, pois “Tu fizeste tudo com sabedoria.”<\/span><\/p>\n

Bin\u00e1, que est\u00e1 no lado esquerdo da \u00e1rvore sefir\u00f3tica, est\u00e1 associada ao pr\u00f3prio sangue, atualmente considerado como sendo um sistema fisiol\u00f3gico em si mesmo (al\u00e9m do sistema dos vasos sangu\u00edneos). Bin\u00e1, que significa “construir,” recebe sua mat\u00e9ria prima da chochm\u00e1, a medula \u00f3ssea, expandindo sua informa\u00e7\u00e3o codificada. Na Cabal\u00e1, bin\u00e1 \u00e9 mencionada como a “m\u00e3e” cujas contribui\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas \u00e0 forma\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a s\u00e3o os aspectos vermelhos de seu corpo, como est\u00e1 declarado no Talmud. Em contraste, chochm\u00e1 \u00e9 mencionada como o “pai,” que gera os aspectos brancos do corpo, tais como os ossos.<\/span><\/p>\n

Estes dois sistemas fisiol\u00f3gicos relativamente abstratos – a medula \u00f3ssea e o sangue – assumem os pap\u00e9is gerais de “pai” e “m\u00e3e” no corpo, e funcionam juntos em perfeita uni\u00e3o. Na Cabal\u00e1, a cont\u00ednua uni\u00e3o dos princ\u00edpios “pai” e “m\u00e3e” \u00e9 respons\u00e1vel pela cont\u00ednua cria\u00e7\u00e3o da realidade. Nas palavras do Z\u00f4har, o pai (aqui, a medula \u00f3ssea) e a m\u00e3e (neste caso, o sangue) s\u00e3o “os dois parceiros que jamais se separam.” Sua uni\u00e3o, expressando o poder criativo da alma viva, \u00e9 cont\u00ednuo – a medula \u00f3ssea cria continuamente novas c\u00e9lulas sang\u00faineas.<\/span><\/p>\n

A sefir\u00e1 diretamente sob a chochm\u00e1 no eixo direito da \u00e1rvore das sefirot \u00e9 chessed. Chessed \u00e9 personificada pelo primeiro judeu, Avraham, como est\u00e1 escrito no vers\u00edculo: “D\u00ea bondade a Avraham.” O valor num\u00e9rico do nome de Avraham (248) \u00e9 equivalente ao n\u00famero de ossos do corpo, o que est\u00e1 detalhado na Mishn\u00e1. Este \u00e9 tamb\u00e9m o n\u00famero de mandamentos positivos da Tor\u00e1. Conseq\u00fcentemente, chesed, o atributo de Avraham, identifica-se com o sistema do esqueleto.<\/span><\/p>\n

A frase “o D’us [ou fonte de vida] de Avraham” \u00e9 entendida na Cabal\u00e1 como referindo-se \u00e0 for\u00e7a abobadada acima de Avraham, o poder da chochm\u00e1 localizado na \u00e1rvore sefir\u00f3tica no eixo direito das sefirot acima do poder de chessed. Os ossos do corpo agem como os vasos, ou recipientes para o n\u00edvel mais abstrato da medula \u00f3ssea. Assim, “o D’us de Avraham” refere-se ao sistema da medula \u00f3ssea acima do sistema do esqueleto.<\/span><\/p>\n

Enquanto bin\u00e1 refere-se ao sangue, \u00e9 a propriedade da guevur\u00e1, ou restri\u00e7\u00e3o – localizada exatamente sob a bin\u00e1 no eixo esquerdo da \u00e1rvore sefir\u00f3tica – que d\u00e1 “forma” e dire\u00e7\u00e3o ao sangue, controlando sua circula\u00e7\u00e3o por todo o corpo. O poder de restri\u00e7\u00e3o canaliza o sangue e o dirige a vasos espec\u00edficos, que segundo a Cabal\u00e1, s\u00e3o as 365 art\u00e9rias e veias principais correspondendo aos 365 dias do ano solar e aos 365 mandamentos negativos da Tor\u00e1. Embora pud\u00e9ssemos a princ\u00edpio considerar o sangue e vasos sangu\u00edneos como um \u00fanico sistema, eles s\u00e3o agora entendidos como sendo dois sistemas separados, conforme mencionado acima. Na Chassidut, aprendemos que a for\u00e7a de contra\u00e7\u00e3o (guevur\u00e1) que os vasos sangu\u00edneos exercem sobre o pr\u00f3prio sangue servem para fortalecer a for\u00e7a vital inerente no sangue.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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