{"id":232,"date":"2012-04-11T17:45:49","date_gmt":"2012-04-11T17:45:49","guid":{"rendered":"https:\/\/cih.org.br\/?p=232"},"modified":"2012-04-11T17:45:49","modified_gmt":"2012-04-11T17:45:49","slug":"a-cura-do-corpo-e-da-alma-parte-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cih.org.br\/?p=232","title":{"rendered":"A cura do corpo e da alma – parte 11"},"content":{"rendered":"

Sistemas fisiol\u00f3gicos segundo a Cabal\u00e1 – Modelo um<\/span><\/strong><\/p>\n

…Disse D’us a estes ossos: “Vejam, trarei o esp\u00edrito em v\u00f3s e vivereis. E colocarei vasos sang\u00fc\u00edneos em ti e farei crescer carne em v\u00f3s, e vos cobrirei com pele. E vos darei esp\u00edrito e vivereis, e sabereis que Eu sou D’us.”<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n
<\/td>\nSistemas fisiol\u00f3gicos segundo a Cabal\u00e1 – Modelo um<\/span><\/strong><\/p>\n

…Disse D’us a estes ossos: “Vejam, trarei o esp\u00edrito em v\u00f3s e vivereis. E colocarei vasos sang\u00fc\u00edneos em ti e farei crescer carne em v\u00f3s, e vos cobrirei com pele. E vos darei esp\u00edrito e vivereis, e sabereis que Eu sou D’us.”<\/span><\/em><\/p>\n

Na passagem acima, de Ezekiel 37, vemos uma representa\u00e7\u00e3o em quatro n\u00edveis do corpo – ossos, vasos sang\u00fc\u00edneos, carne e pele – e um quinto n\u00edvel, espiritual, que d\u00e1 vida ao corpo – o esp\u00edrito. O modelo mais apropriado para a an\u00e1lise comparativa desta estrutura \u00e9 o nome de quatro letras, essencial, de D’us, com o \u00e1pice do yud formando o quinto n\u00edvel transcendente.<\/span><\/p>\n

O primeiro dos quatro est\u00e1gios, o yud, alude ao ponto essencial e b\u00e1sico da consci\u00eancia, porquanto a forma da letra yud \u00e9 a mais compacta de todas as letras hebraicas, servindo como seu \u00e2mago estrutural. Freq\u00fcentemente usado para representar uma semente, o yud na vida do corpo pode ser visto como seus ossos (especialmente a “semente” do corpo est\u00e1 na medula \u00f3ssea, como ser\u00e1 explicado). O sistema \u00f3sseo, o esqueleto, a estrutura mais b\u00e1sica do ser humano, ap\u00f3ia todos os sistemas fisiol\u00f3gicos adicionais que sobre ele est\u00e1 colocado. Al\u00e9m disso, a palavra hebraica para “osso” (etsem) significa tamb\u00e9m “pr\u00f3prio” ou “ess\u00eancia,” que espiritualmente refere-se ao \u00e2mago de nosso ser. Fisicamente, isso torna-se manifesto como o centro da estrutura do corpo.<\/span><\/p>\n

O n\u00edvel seguinte desta medita\u00e7\u00e3o cai sobre o primeiro h\u00ea do nome de quatro letras de D’us. O h\u00ea \u00e9 entendido como sendo uma letra tri-dimensional com os dois lados anexos projetando comprimento e largura, enquanto a terceira dimens\u00e3o est\u00e1 sugerida no p\u00e9 destacado que aprendemos a imaginar como uma linha correndo atrav\u00e9s da p\u00e1gina, manifestando assim a dimens\u00e3o de profundidade. Acima de tudo, a letra h\u00ea refere-se \u00e0 expans\u00e3o, em todas as tr\u00eas dimens\u00f5es do corpo f\u00edsico, do ponto da ess\u00eancia, que aqui \u00e9 visto como o sistema esqueletal. Em termos espirituais, o h\u00ea corresponde \u00e0 bin\u00e1, o entendimento no cora\u00e7\u00e3o que espalha-se para dar vida a todo o corpo, (i.e., “motivar” suas m\u00faltiplas fun\u00e7\u00f5es). Dessa maneira, fisicamente, o primeiro h\u00ea do nome de D’us reflete o sistema circulat\u00f3rio – a b\u00e1sica comunica\u00e7\u00e3o interior de for\u00e7a de vida dentro do corpo – o “entendimento” interno e a autoconserva\u00e7\u00e3o do corpo.<\/span><\/p>\n

Em seguida, o vav no nome de D’us refere-se \u00e0s emo\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas ou atributos do car\u00e1ter, dos quais existem seis – o equivalente num\u00e9rico da letra vav em hebraico. Os atributos do car\u00e1ter de uma pessoa relativos a seu entendimento s\u00e3o como a carne de uma pessoa que preenche todo seu corpo (o vav, especificamente, corresponde ao tiferet, que \u00e9 o torso, o “tronco” do corpo) mas que em si mesmo est\u00e1 repleto com os vasos sang\u00fc\u00edneos e os reveste.<\/span><\/p>\n

Finalmente, a pele, como a camada mais externa e revestimento exterior do corpo, exibe a apar\u00eancia superficial que afeta os outros, dessa forma servindo perfeitamente como o “reino” das quatro divis\u00f5es gerais do corpo.<\/span><\/p>\n

Toda vez que este sistema de quatro n\u00edveis \u00e9 utilizado para contemplar a “exist\u00eancia,” sempre h\u00e1 um quinto n\u00edvel, mais elevado e abrangente, que estimula os outros quatro. Este quinto n\u00edvel \u00e9 visto como a fonte da exist\u00eancia, e no caso do corpo, \u00e9 o esp\u00edrito de vida, que vem para animar todos os outros n\u00edveis. Como veremos agora, isto corresponde ao sistema respirat\u00f3rio. O seguinte mapa resume o modelo geral que descrevemos.<\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
O esp\u00edrito da vida (respira\u00e7\u00e3o) <\/span><\/td>\nketer – coroa <\/span><\/td>\nespinho do yud <\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Ossos<\/span><\/td>\nchochm\u00e1 – sabedoria<\/span><\/td>\nyud<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Vasos sang\u00fc\u00edneos<\/span><\/td>\nbin\u00e1 – entendimento<\/span><\/td>\nh\u00ea<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Carne<\/span><\/td>\nmidot – atributos do car\u00e1ter<\/span><\/td>\nvav<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Pele<\/span><\/td>\nmalchut – reino<\/span><\/td>\nh\u00ea<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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