{"id":206,"date":"2012-04-11T17:20:36","date_gmt":"2012-04-11T17:20:36","guid":{"rendered":"https:\/\/cih.org.br\/?p=206"},"modified":"2012-04-11T17:20:36","modified_gmt":"2012-04-11T17:20:36","slug":"a-cura-do-corpo-e-da-alma-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cih.org.br\/?p=206","title":{"rendered":"A cura do corpo e da alma – parte 1"},"content":{"rendered":"

Introdu\u00e7\u00e3o<\/span><\/strong><\/p>\n

Nas gera\u00e7\u00f5es passadas, os temas de sa\u00fade e cura eram estudados principalmente por aqueles da \u00e1rea m\u00e9dica. Entretanto, atualmente o conhecimento destes campos n\u00e3o somente estendeu-se ao p\u00fablico em geral, como mais do que nunca, novas id\u00e9ias est\u00e3o sendo divulgadas, tanto em termos de t\u00e9cnica aplicada e discuss\u00e3o te\u00f3rica no mundo da medicina, como no \u00e2mbito e natureza da pr\u00f3pria cura.<\/span><\/p>\n

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Introdu\u00e7\u00e3o<\/span><\/strong><\/p>\n

Nas gera\u00e7\u00f5es passadas, os temas de sa\u00fade e cura eram estudados principalmente por aqueles da \u00e1rea m\u00e9dica. Entretanto, atualmente o conhecimento destes campos n\u00e3o somente estendeu-se ao p\u00fablico em geral, como mais do que nunca, novas id\u00e9ias est\u00e3o sendo divulgadas, tanto em termos de t\u00e9cnica aplicada e discuss\u00e3o te\u00f3rica no mundo da medicina, como no \u00e2mbito e natureza da pr\u00f3pria cura.<\/span><\/p>\n

A medicina convencional, que antes tendia a procurar a causa imediata de uma doen\u00e7a observando empiricamente seus sintomas, agora abriu sua pesquisa \u00e0s origens psicol\u00f3gicas e espirituais das doen\u00e7as, e nossa capacidade de nos recuperarmos delas. Aquilo que j\u00e1 foi uma predisposi\u00e7\u00e3o m\u00e9dica de separar o corpo e seus sistemas f\u00edsicos da pessoa interior come\u00e7ou a mudar. A abundante popularidade de novas alternativas m\u00e9dicas criou um imenso supermercado de novos tratamentos, que est\u00e3o constantemente desafiando nossas id\u00e9ias sobre a natureza da sa\u00fade e da cura.<\/span><\/p>\n

Tendo isso em vista, \u00e9 mais adequado que a duradoura tradi\u00e7\u00e3o de cura e pr\u00e1ticas m\u00e9dicas dentro do juda\u00edsmo em geral e na Cabal\u00e1 em particular seja apresentado. Esta obra foi escrita para a pessoa que deseja come\u00e7ar a adquirir um entendimento da grandeza desta tradi\u00e7\u00e3o e sua sabedoria a respeito da natureza do corpo e suas ra\u00edzes espirituais. Al\u00e9m disso, a singularidade da Cabal\u00e1, em sua capacidade de interpretar sistematicamente todos os m\u00e9todos de cura secular e suas correla\u00e7\u00f5es espirituais, ser\u00e1 demonstrada aqui.<\/span><\/p>\n

A imagem de D’us<\/strong><\/span><\/p>\n

“E disse D’us: ‘Fa\u00e7amos o homem \u00e0 nossa imagem, \u00e0 nossa semelhan\u00e7a.'”<\/em><\/span><\/p>\n

Um dos ensinamentos mais b\u00e1sicos da Cabal\u00e1 \u00e9 o sistema das dez sefirot, ou canais da Divina for\u00e7a da vida. Como conceito, uma especial aten\u00e7\u00e3o deve ser prestada ao termo sefirot, pois seu significado flutua segundo o contexto no qual \u00e9 usado.<\/span><\/p>\n

Ao falar de nossa percep\u00e7\u00e3o da Divindade, a maneira pela qual a Divindade – a auto-express\u00e3o de D’us – \u00e9 percebida, as dez sefirot s\u00e3o entendidas como dez manifesta\u00e7\u00f5es da Divindade. Encontramos este fen\u00f4meno refletido nos dez Nomes essenciais para D’us, cada um dos quais corresponde a uma determinada sefir\u00e1.<\/span><\/p>\n

Ao refletir como esta demonstra\u00e7\u00e3o da Divindade \u00e9 projetada na experi\u00eancia de vida de um ser humano, as sefirot tornam-se intelig\u00edveis como os dez poderes da alma. Aqui, uma pessoa pode relacionar todas as facetas da condi\u00e7\u00e3o humana a estas dez propriedades b\u00e1sicas. Estas, por sua vez, tornam-se os instrumentos conceituais para a contempla\u00e7\u00e3o e an\u00e1lise de n\u00f3s mesmos e nosso servi\u00e7o a D’us.<\/span><\/p>\n

Finalmente, descobre-se que as sefirot s\u00e3o tamb\u00e9m consideradas as for\u00e7as estruturais b\u00e1sicas, orquestradas para formar nossa realidade exterior. Todos os mundos nos quais habitamos, tanto f\u00edsico quanto espiritual, exibem o mesmo arranjo de caracter\u00edsticas celestiais.<\/span><\/p>\n

Para resumir, cada sefir\u00e1 ou canal pode ser compreendido como um m\u00f3dulo da manifesta\u00e7\u00e3o Divina com respeito \u00e0 nossa percep\u00e7\u00e3o da Divindade – uma for\u00e7a criativa que age por tr\u00e1s dos bastidores para criar mundos, ou de forma mais pessoal, as propriedades b\u00e1sicas ou poderes da alma.<\/span><\/p>\n

A tabela abaixo resume as sefirot, conforme elas se aplicam aos poderes da alma e \u00e0 pr\u00f3pria experi\u00eancia interior da pessoa:<\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Sefir\u00e1<\/strong><\/span> <\/span><\/span><\/td>\nPoder da Alma<\/strong> <\/span><\/span><\/span><\/td>\nExperi\u00eancia interior<\/strong> <\/span><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
keter <\/span><\/td>\ncoroa <\/span><\/td>\nsupra-consci\u00eancia <\/span><\/td>\nf\u00e9, prazer e vontade <\/span><\/td>\n<\/tr>\n
chochm\u00e1 <\/span><\/td>\nsabedoria <\/span><\/td>\npercep\u00e7\u00e3o <\/span><\/td>\naltru\u00edsmo <\/span><\/td>\n<\/tr>\n
bin\u00e1 <\/span><\/td>\nentendimento <\/span><\/td>\nan\u00e1lise <\/span><\/td>\nj\u00fabilo <\/span><\/td>\n<\/tr>\n
da’at <\/span><\/td>\nconhecimento <\/span><\/td>\nconcentra\u00e7\u00e3o <\/span><\/td>\nunifica\u00e7\u00e3o <\/span><\/td>\n<\/tr>\n
chessed <\/span><\/td>\nbondade <\/span><\/td>\ndoa\u00e7\u00e3o <\/span><\/td>\namor <\/span><\/td>\n<\/tr>\n
guevur\u00e1 <\/span><\/td>\npoder <\/span><\/td>\nrestri\u00e7\u00e3o <\/span><\/td>\ntemor <\/span><\/td>\n<\/tr>\n
tiferet <\/span><\/td>\nbeleza <\/span><\/td>\nequil\u00edbrio <\/span><\/td>\nmiseric\u00f3rdia <\/span><\/td>\n<\/tr>\n
netzach <\/span><\/td>\nvit\u00f3ria <\/span><\/td>\nsuperar obst\u00e1culos <\/span><\/td>\nconfian\u00e7a <\/span><\/td>\n<\/tr>\n
hod <\/span><\/td>\nagradecimento <\/span><\/td>\nperseveran\u00e7a <\/span><\/td>\nsinceridade <\/span><\/td>\n<\/tr>\n
yessod <\/span><\/td>\nalicerce <\/span><\/td>\nauto-realiza\u00e7\u00e3o <\/span><\/td>\nverdade <\/span><\/td>\n<\/tr>\n
malchut <\/span><\/td>\nreino <\/span><\/td>\ninflu\u00eancia sobre o ambiente da pessoa <\/span><\/td>\ninferioridade <\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/span><\/td>\n\u00a0<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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