{"id":1911,"date":"2024-02-27T16:48:33","date_gmt":"2024-02-27T16:48:33","guid":{"rendered":"https:\/\/cih.org.br\/?p=1911"},"modified":"2024-02-27T17:25:22","modified_gmt":"2024-02-27T17:25:22","slug":"tai-chi-chuan-i-ching-e-espiritualidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cih.org.br\/?p=1911","title":{"rendered":"Tai Chi Chuan, I Ching e Espiritualidade"},"content":{"rendered":"\n<p>Por Frater Goya<br><br>No Ocidente, vemos o corpo, a mente e o esp\u00edrito, como partes separadas do ser. <\/p>\n\n\n\n<p>Mas no Oriente, essas partes s\u00e3o vistas de uma forma mais hol\u00edstica, de acordo com a concep\u00e7\u00e3o deste termo, e portanto, o Ser Humano \u00e9 uma unidade pela soma dessas partes. Praticar o Tai Chi Chuan, consiste em voc\u00ea se colocar no mundo, estar presente a tudo que acontece ao seu redor. O pr\u00f3prio conceito do Tai Chi Chuan como &#8220;Box das Sombras&#8221;, conforme algumas pessoas o definem, lembra a ideia por tr\u00e1s da sua cria\u00e7\u00e3o por Chen Wanting, que depois de derrotar todos os inimigos externos, voltou-se para o \u00fanico inimigo que ainda n\u00e3o havia sido derrotado: ele mesmo. E a sombra com a qual lutamos, \u00e9 nossa pr\u00f3pria sombra: nossos medos, anseios, expectativas\u2026 <\/p>\n\n\n\n<p>Quando praticamos Lao Jia Yi Lu (a primeira forma, ou forma longa), come\u00e7amos e terminamos no mesmo local, indicando com isso, a sucess\u00e3o dos dias, com o sol nascendo e se pondo ininterruptamente. O Chicote Simples \u00e9 realizado 7 vezes durante a forma, fazendo um paralelo com os sete dias da semana, e as sete entradas do esp\u00edrito no corpo: olhos, narinas, ouvidos e a boca. <\/p>\n\n\n\n<p>As posturas possuem tamb\u00e9m paralelos com trigramas e hexagramas do I Ching (o Livro das Muta\u00e7\u00f5es) nos remetendo \u00e0s muta\u00e7\u00f5es das manifesta\u00e7\u00f5es do Qi no universo, e tamb\u00e9m lembra a nossa conex\u00e3o com o mundo ao nosso redor: vales, montanhas, rios, lagos, trov\u00f5es, etc. As posturas possuem em alguns casos, at\u00e9 nome similar aos hexagramas e sua descri\u00e7\u00e3o. Quando iniciamos a forma, nossa postura \u00e9 de Wu Ji (o sem forma), associado ao diagrama do C\u00e9u Anterior, quando tudo ainda estava informe. Depois do in\u00edcio, com o movimento, nos associamos ao diagrama do C\u00e9u Posterior, que \u00e9 o Universo manifesto em a\u00e7\u00e3o. E nosso enraizamento nos coloca em p\u00e9, entre o c\u00e9u e a terra, remetendo aos &#8216;Gua&#8217;, ou trigramas. O Tai Chi Chuan torna-se o texto do I Ching em movimento, mostrando que as muta\u00e7\u00f5es do Qi (ou Chi) s\u00e3o for\u00e7as atuantes, vivas e presentes a cada momento: A gar\u00e7a branca estende suas asas, o fazendeiro alisa a crina do cavalo, o Galo dourado se empoleira numa perna s\u00f3, o Guardi\u00e3o de Buda soca o Pil\u00e3o\u2026 e assim tudo ganha vida, tornando-nos part\u00edcipes da Cria\u00e7\u00e3o e do universo\u2026.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Frater Goya No Ocidente, vemos o corpo, a mente e o esp\u00edrito, como partes separadas do ser. Mas no Oriente, essas partes s\u00e3o vistas de uma forma mais hol\u00edstica, de acordo com a concep\u00e7\u00e3o deste termo, e portanto, o Ser Humano \u00e9 uma unidade pela soma dessas partes. 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