O Ritual Menor do Pentagrama foi supostamente criado por S.L. MacGregor Mathers para a Golden Dawn, elaborado a partir dos Manuscritos Cifrados da Ordem. No entanto, parece que o principal prot\u00f3tipo da Cruz Cabal\u00edstica vem da Dogma e Ritual da Alta Magia de Eliphas Levi [traduzido por A.E. Waite na Inglaterra em 1896]:, e utilizado pela Golden Dawn:
“O sinal da cruz adotado pelos crist\u00e3os n\u00e3o lhes pertence exclusivamente. \u00c9 tamb\u00e9m cabal\u00edstico e representa as oposi\u00e7\u00f5es e o equil\u00edbrio quatern\u00e1rio dos elementos. Vemos, pelo vers\u00edculo oculto do Pater que assinalamos no nosso Dogma , que, primitivamente, havia duas maneiras de o fazer ou, ao menos, duas f\u00f3rmulas bem diferentes para o caracterizar; uma reservada aos padres e iniciados; a outra oferecida aos ne\u00f3fitos e profanos. Assim, por exemplo, o iniciado, levando a m\u00e3o \u00e0 sua testa, dizia: <\/p>\n\n\n\n
” A ti; depois acrescentava: pertencem ; e continuava, levando a m\u00e3o ao peito: o reino ; depois, ao ombro esquerdo: a justi\u00e7a ; ao ombro direito: e a miseric\u00f3rdia . Depois ajuntava as duas m\u00e3os, acrescentando: nos ciclos geradores . Tibi sunt Malchut et Geburah et Chesed per aeonas .<\/em> Sinal da cruz absoluta e magnificamente cabal\u00edstico, que as profana\u00e7\u00f5es do gnosticismo fizeram a Igreja militante e oficial perder completamente. Este sinal, feito deste modo, deve preceder e terminar a conjura\u00e7\u00e3o dos quatro.” – LEVI, Eliphas, Dogma e Ritual da Alta Magia, p\u00e1g.269, 1971, Editora Pensamento, S\u00e3o Paulo.<\/p>\n\n\n\n Caroll Poke Runyon no seu livro de 1986, Secrets of the Golden Dawn Cypher Manuscript<\/em> faz uma s\u00e9rie de observa\u00e7\u00f5es a respeito da influ\u00eancia de Eliphas Levi no material da Golden Dawn. Nos Manuscritos Cifrados j\u00e1 existem instru\u00e7\u00f5es a respeito do desenho dos Pentagramas Elementares, e existe a possibilidade de que o Ritual do Pentagrama da Golden Dawn (e as suas varia\u00e7\u00f5es, como Rituais Menor e Maior do Pentagrama) j\u00e1 estivessem sendo utilizados anteriormente \u00e0 exist\u00eancia da Ordem. Devemos lembrar aqui que a Golden Dawn come\u00e7a em 1888 ap\u00f3s a tradu\u00e7\u00e3o dos Manuscritos Cifrados, que j\u00e1 circulavam na Fran\u00e7a e na Alemanha antes disso. Ou seja, \u00e9 perfeitamente plaus\u00edvel que Levi estivesse fazendo alus\u00e3o a este mesmo ritual.<\/p>\n\n\n Al\u00e9m dos documentos citados acima, h\u00e1 um trecho de uma palestra de Westcott que cita tamb\u00e9m Eliphas Levi como parte das origens da ordem, entre outros not\u00f3rios membros: A Cruz Cabal\u00edstica –<\/strong> Os Quatro Nomes –<\/strong> A Movimenta\u00e7\u00e3o –<\/strong> Joshua Trachtenberg, comentando a ora\u00e7\u00e3o acima, escreve: \u201cIsso nada mais \u00e9 do que uma vers\u00e3o judaica do antigo encantamento babil\u00f4nico, \u2018Shamash (Sol) diante de mim, atr\u00e1s de mim Sin (Lua), Nergal (Marte) \u00e0 minha direita, Ninib (Saturno) \u00e0 minha esquerda\u2019\u2026\u201d – Trachtenberg, Joshua, Jewish Magic and Superstition: A Study in Folk Religion, Global Grey<\/em>, p\u00e1g.177, 1939. <\/p>\n\n\n\n No Segundo Livro de Filosofia Oculta de Heinrich Cornelius Agrippa (1533), Miguel \u00e9 o Arcanjo do Fogo no Oriente, Gabriel \u00e9 o Arcanjo da \u00c1gua no Norte, Rafael \u00e9 o Arcanjo do Ar no Ocidente e Uriel \u00e9 o Arcanjo da Terra no sul. <\/p>\n\n\n\n No Zohar encontramos ainda outras dire\u00e7\u00f5es para os Arcanjos: Comparativamente, ent\u00e3o temos para as diversas fontes: O que torna tudo mais complicado e um pouco confuso. <\/p>\n\n\n\n As posi\u00e7\u00f5es dos arcanjos no Ritual do Pentagrama s\u00e3o claramente diferentes daquelas de Hirsch ou Agripa, mas seus Elementos atribu\u00eddos no ritual S\u00c3O consistentes com a Conjura\u00e7\u00e3o dos Quatro de Levi. Israel Regardie, no The Golden Dawn explica: <\/p>\n\n\n\n “Esta atribui\u00e7\u00e3o se deriva da natureza dos diferentes ventos. Porque o vento do Leste \u00e9 mais especificamente da Natureza do Ar. O vento do Sul p\u00f5e em a\u00e7\u00e3o a natureza do Fogo. Os ventos do Oeste trazem consigo a umidade e a chuva. Os ventos do Norte s\u00e3o frios e secos como a Terra. O vento do Sudoeste \u00e9 violento e explosivo, a mistura dos elementos contr\u00e1rios de Fogo e \u00c1gua. Os ventos de Nordeste e Sudeste s\u00e3o mais harmoniosos, unindo as influ\u00eancias dos elementos ativos e dos dois passivos. Mas a posi\u00e7\u00e3o natural dos elementos no Zod\u00edaco \u00e9 Fogo no Leste, Terra no Sul, Ar no Oeste e \u00c1gua no Norte. Em consequ\u00eancia, vibram da seguinte forma: Ar entre o Oeste e o Leste. Fogo entre o Leste e o Sul. \u00c1gua entre o Norte e o Oeste. Terra entre o Sul e o Norte. O Esp\u00edrito tamb\u00e9m vibra entre o Alto e o Profundo. <\/p>\n\n\n\n Assim que, para invocar aos elementos \u00e9 melhor olhar para a posi\u00e7\u00e3o dos ventos, j\u00e1 que a Terra, sempre rodando sobre seus polos, est\u00e1 mais sujeita a sua influ\u00eancia. Mas se autotraslada-se na Vis\u00e3o Espiritual a sua morada, \u00e9 melhor tomar a posi\u00e7\u00e3o dos mesmos no zod\u00edaco. O Ar e a \u00c1gua tem muito em comum e, devido ao fato de um ser o contedor do outro, seus s\u00edmbolos tem sido sempre transferidos de um ao outro, sendo a \u00c1guia ligada ao Ar e Aqu\u00e1rio a \u00c1gua. Assim, \u00e9 melhor que sejam usadas as atribui\u00e7\u00f5es que se estabeleceram antes. Pela raz\u00e3o precedente \u00e9 pelo que o signo de invoca\u00e7\u00e3o pr\u00f3prio e o da banimento\/exorcismo do outro coincidem no Pentagrama. Quando se opera com o pentagrama de Esp\u00edrito, se deve fazer o signo de sauda\u00e7\u00e3o do grau 5=6, para a Terra o signo de Zelator, para o Ar o de Teoricus, para a \u00c1gua o de Practicus e para o fogo o de Philosophus. <\/p>\n\n\n\n As atribui\u00e7\u00f5es dos \u00e2ngulos do Pentagrama s\u00e3o a chave de seu Ritual. Nele, durante as invoca\u00e7\u00f5es ordin\u00e1rias e o uso das T\u00e1buas dos Elementos, se deve pronunciar o Nome Divino Al com o Pentagrama da \u00c1gua, Elohim com o do Fogo, etc. Mas trabalha-se especificamente com as T\u00e1buas Elementais ou Enoquianas, devem ser usados os Nomes Divinos na l\u00edngua angelical que delas se deriva. Para a Terra, MOR DIAL HCTGA, etc. E para o Esp\u00edrito as quatro palavras: EXARP no Leste; HCOMA no Oeste; NANTA no Norte; BITOM no Sul”. – Regardie, Israel, The Complete Golden Dawn System of Magic, Vol.IV, p\u00e1gs: 13-14.<\/p>\n\n\n\n No entanto, parece mais prov\u00e1vel que a ordem dos Elementos dos Arcanjos \u2013 Ar\/Leste, Fogo\/Sul, \u00c1gua\/Oeste, Terra\/Norte \u2013 siga a f\u00f3rmula de F.I.A.T. \u201cSomente no final voc\u00ea entregar\u00e1 sua seiva quando o grande Deus F.I.A.T. for entronizado no dia de S\u00ea-Conosco\u201d. – Crowley, Aleister, Liber A\u00b4ash vel Capricorni Pneumatici<\/em>.<\/p>\n\n\n\n De acordo com Liber LVIII : \u201c\u00c9 verdade, F.I.A.T. \u00e9 Flatus, Ignis, Aqua, Terra; mostrando o Criador como Tetragrammaton, a s\u00edntese dos quatro elementos; mostrando o Fiat Eterno como os poderes da Natureza equilibrados.\u201d. Flatus significa ar, Ignis significa fogo, Aqua significa \u00e1gua e Terra significa terra. – Crowley, Aleister, Liber LVIII, Uma Cr\u00edtica aos m\u00e9todos da Cabala, Traduzido por Alan Willms em agosto de 2018, https:\/\/www.hadnu.org\/publicacoes\/liber-lviii-cabala\/uma-critica-aos-metodos-da-cabala\/<\/a> Uma vez que os fundadores da Ordem Herm\u00e9tica da Golden Dawn eram todos originalmente membros da Societas Rosicruciana In Anglia, \u00e9 muito prov\u00e1vel que eles simplesmente tenham tomado este arranjo do ritual Theoricus dessa Ordem: Crowley enviou suas Notas sobre o Ritual do Pentagrama para Karl Germer em uma carta datada de 11 de dezembro de 1946. Circulada entre os membros da Loja \u00c1gape, incluindo Jane Wolfe e Grady McMurtry. Esse documento pode ser encontrado traduzido integralmente AQUI<\/strong><\/a>. <\/p>\n\n\n\n Talvez nunca se chegue a uma conclus\u00e3o absoluta sobre a origem do Ritual do Pentagrama utilizado pela Golden Dawn. Por\u00e9m, as informa\u00e7\u00f5es coletadas at\u00e9 o momento e apresentadas aqui nos permitem vislumbrar a vastid\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es que circulavam entre os membros fundadores da Golden Dawn. A influ\u00eancia de Eliphas Levi, Francis Barret, Agrippa, John Dee, Tritemius, entre outros e tamb\u00e9m da literatura Cabal\u00edstica e os grim\u00f3rios salom\u00f4nicos dentro da Golden Dawn s\u00e3o impressionantes, e na composi\u00e7\u00e3o do Ritual do Pentagrama \u00e9 evidente a influ\u00eancia direta do Zohar (lembrando-se que Mathers traduziu Knorr von Rosenroth, a Kabbala Denudata<\/em>, de 1677, que \u00e9 uma tradu\u00e7\u00e3o parcial do Pardes Rimonim<\/em> do Rabi Moshe Cordovero) e do Sidur, como integrantes do racioc\u00ednio para desenvolvimento desse ritual, seja diretamente por Eliphas Levi, que tamb\u00e9m cita o Zohar no Dogma e Ritual da Alta Magia, seja por Mathers, ou Westcott (que traduziu o Sefer Yetzirah<\/em>) ou de outros membros fundadores da Golden Dawn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Frater Goya H\u00e1 muito tempo temos visto diversas discuss\u00f5es acerca da origem do Ritual do Pentagrama utilizado pela Hermetic Order of the Golden Dawn. Existem diversas discuss\u00f5es acerca dessa origem, mas apresentaremos aqui algumas observa\u00e7\u00f5es plaus\u00edveis sobre este tema. O Ritual Menor do Pentagrama foi supostamente criado por S.L. MacGregor Mathers para a Golden … <\/p>\n
Esta conjura\u00e7\u00e3o dos quatro se refere \u00e0s convoca\u00e7\u00f5es Elementais de Paracelso, onde temos: No Oriente os Silfos (Ar), no Sul as Salamandras (Fogo), no Ocidente as Ondinas (\u00c1gua) e no Norte os Gnomos (Terra). Durante o ritual, um pouco antes da cita\u00e7\u00e3o acima, ainda \u00e9 poss\u00edvel ler-se: “tendo na m\u00e3o o pant\u00e1culo de Salom\u00e3o e tomando, cada qual por sua vez, a espada, a baqueta e o copo, pronunciaremos nestes termos em voz alta a conjura\u00e7\u00e3o dos quatro.” (p\u00e1g.268).
Deduzimos que o Pant\u00e1culo de Salom\u00e3o \u00e9 o mesmo descrito em Goetia: “Esta \u00e9 a forma do Pentagrama de Salom\u00e3o, a figura do qual deve ser feita em Sol ou Lua (ouro ou prata) e usado sobre o peito, com o selo do esp\u00edrito a ser convocado desenhado do outro lado. Sua fun\u00e7\u00e3o \u00e9 proteger o operador de todo perigo e tamb\u00e9m para comandar os esp\u00edritos”. – GOETIA, A CHAVE MENOR DO REI SALOM\u00c3O Lemegeton, Livro I, Claviculas Salomonis Regis<\/em>, Traduzido por Samuel Liddell Mathers, Editado, Anotado, Introduzido e Ampliado por Aleister Crowley, Completado, revisado e editado por um colaborador an\u00f4nimo a partir da edi\u00e7\u00e3o preparada por Iaida 6667, AShTarot Cognatus e Morbitvs Vividvs, hadnu.org.<\/p>\n\n\n\n
Existem diferen\u00e7as bastante \u00f3bvias, entre aquilo que o Levi apresenta e os Rituais do Pentagrama conforme dados pela Golden Dawn, pode-se deduzir uma influ\u00eancia do Dogma e Ritual da Alta Magia. Nos manuscritos cifrados da Golden Dawn \u00e9 poss\u00edvel ver a caligrafia de Eliphas Levi e tamb\u00e9m as iniciais do nome em diversos locais. <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/cih.org.br\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Folio_22.gif\")
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Palestra Hist\u00f3rica de V. H. Frater Sapere Aude<\/em>, Praemonstrator <\/em>do Templo Isis-Urania:
“Alguns anos se passaram desde que foi decidido reviver a Ordem do G. D. no Exterior, uma Sociedade Herm\u00e9tica cujos membros s\u00e3o ensinados os princ\u00edpios da Ci\u00eancia Oculta e a pr\u00e1tica da Magia de Hermes; o falecimento durante a segunda metade do s\u00e9culo de v\u00e1rios eminentes adeptos e chefes da Ordem, causando um estado de dorm\u00eancia tempor\u00e1ria. Proeminente entre esses adeptos estavam Eliphas Levi, o maior dos modernos magos franceses, Ragon, autor de v\u00e1rios livros cl\u00e1ssicos sobre assuntos ocultos; Kenneth Mackenzie, autor da Enciclop\u00e9dia Ma\u00e7\u00f4nica, e Frederick Hockley, famoso por sua vis\u00e3o de cristais e seus MSS. Esses e outros adeptos contempor\u00e2neos receberam seu conhecimento e poder de predecessores de igual e maior emin\u00eancia, mas de exist\u00eancia ainda mais oculta\u2026”<\/p>\n\n\n\n
Aqui tamb\u00e9m temos um debate sobre a origem da Cruz Cabal\u00edstica, mas no in\u00edcio do presente texto j\u00e1 demos uma poss\u00edvel origem baseada no livro Dogma e Ritual de Alta Magia de Levi, e aqui vamos falar um pouco mais a respeito.
Existe uma diferen\u00e7a entre o sinal da Cruz usado no Catolicismo: “em nome do Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo” ou na Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica “Por Cristo, com Cristo, em Cristo, a v\u00f3s, Deus Pai todo-poderoso, na unidade do Esp\u00edrito Santo, toda a honra e toda a gl\u00f3ria, agora e para sempre, Am\u00e9m” e a Cruz Cabal\u00edstica que diz: “Teu \u00e9 o Reino, o Poder e a Gl\u00f3ria para sempre” (traduzido diretamente do hebraico).
Mathers opta por substituir o nome Chesed por Gedulah, pois o nome alternativo desta sefira \u00e9 Gedulah, e assim, na Cruz Cabal\u00edstica se mant\u00e9m um equil\u00edbrio entre os pilares da severidade e da miseric\u00f3rdia, usando-se Geburah e Gedulah, j\u00e1 que ambos possuem o mesmo n\u00famero de s\u00edlabas.
Sendo a Golden Dawn um pretenso movimento rosacruz, a utiliza\u00e7\u00e3o de um simbolismo crist\u00e3o tal qual o Sinal da Cruz, feito pelos crist\u00e3os devotos nas mais diversas ocasi\u00f5es, torna-se bastante natural e aceit\u00e1vel a sua adapta\u00e7\u00e3o para o uso neste gesto ritual\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n
Em sua introdu\u00e7\u00e3o ao livro The Kabbalah Unveiled<\/em>, Mathers discute brevemente os quatro nomes tetragram\u00e1ticos:
“O nome da Divindade, que chamamos Jeov\u00e1, \u00e9 em hebraico um nome de quatro letras, IHVH; e a verdadeira pron\u00fancia \u00e9 conhecida por muito poucos. Eu pessoalmente, sei umas tantas pron\u00fancias m\u00edsticas de seu nome.Mas sua verdadeira pron\u00fancia \u00e9 o maior dos arcanos secretos\u2026 Portanto, quando um judeu devoto a encontra lendo a Escritura, ele n\u00e3o tenta pronunci\u00e1-la, mas faz uma pequena pausa, ou ent\u00e3o a substitui pelo nome Adonai , ADNI, Senhor. O significado radical da palavra \u00e9 \u201cser\u201d, e \u00e9 assim, como AHIH, Eheieh, um glifo de exist\u00eancia\u2026 [AGLA] n\u00e3o \u00e9, propriamente dito, uma palavra, mas \u00e9 um notariqon da senten\u00e7a, AThH GBVR LOVLM ADNI, Ateh Gebor Le-Olahm Adonai: \u201cTu \u00e9s poderoso para sempre, \u00f3 Senhor!\u201d Uma breve explica\u00e7\u00e3o de Agla \u00e9 esta: A, o primeiro; A, o \u00faltimo; G, a Trindade em Unidade; L, a conclus\u00e3o da grande obra\u2026 Portanto, como o Filho revela o Pai, assim tamb\u00e9m IHVH, Jeov\u00e1, revela AHIH, Eheieh. – Mathers, S.L. Mathers, La Qabalah Desvelada<\/em>, Editorial Humanitas, 1995, Barcelona\/ES, p\u00e1gs. 34,40.<\/p>\n\n\n\n
A movimenta\u00e7\u00e3o do ritual se originou de uma ora\u00e7\u00e3o judaica. No Sidur Completo, temos: “BESHEM – Em Nome do Eterno, Deus de Israel: \u00e0 minha direita, (o anjo) Michael; \u00e0 minha esquerda, (o anjo) Gabriel; \u00e0 minha frente, (o anjo) Uriel, \u00e0 minha retaguarda, (o anjo) Rafael; e sobre minha cabe\u00e7a paira a Presen\u00e7a de Deus”. Em hebraico: \u05d1\u05b0\u05bc\u05e9\u05b5\u05c1\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05b5\u05bc\u05c1\u05dd \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05b0\u05c2\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc, \u05de\u05b4\u05d9\u05de\u05b4\u05d9\u05e0\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05d9\u05db\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc, \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05e9\u05b0\u05bc\u05c2\u05de\u05b9\u05d0\u05dc\u05b4\u05d9 \u05d2\u05b7\u05bc\u05d1\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05d0\u05b5\u05dc, \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05dc\u05b0\u05bc\u05e4\u05b8\u05e0\u05b7\u05d9 \u05d0\u05d5\u05bc\u05e8\u05b4\u05d9\u05d0\u05b5\u05dc, \u05d5\u05bc\u05de\u05b5\u05d0\u05b2\u05d7\u05d5\u05b9\u05e8\u05b7\u05d9 \u05e8\u05b0\u05e4\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc, \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc \u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05b4\u05c1\u05d9 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc \u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05b4\u05c1\u05d9 \u05e9\u05b0\u05c1\u05db\u05b4\u05d9\u05e0\u05b7\u05ea \u05d0\u05b5-\u05dc. – Sidur Completo<\/a>, com Tradu\u00e7\u00e3o e Translitera\u00e7\u00e3o, Organiza\u00e7\u00e3o, realiza\u00e7\u00e3o e realiza\u00e7\u00e3o Jairo Fridlin, Ed. Sefer, S\u00e3o Paulo-SP, 1997.<\/p>\n\n\n\n<\/a>
Nos Estandartes de Israel, temos: Gabriel (N), Miguel (L), Uriel (S), Rafael (O).
Na Pequena Assembl\u00e9ia, temos: Gabriel (N), Rafael (L), Miguel (S), Uriel (O). <\/p>\n\n\n\n
Nos Estandartes de Israel, temos: Gabriel (N), Miguel (L), Uriel (S), Rafael (O).
No Livro II de Agrippa, temos: Gabriel (N), Miguel (L), Uriel (S), Rafael (O), concordando com Zohar, nos Estandartes de Israel.
Na Pequena Assembl\u00e9ia, temos: Gabriel (N), Rafael (L), Miguel (S), Uriel (O).
No Ritual menor do Pentagrama, temos: Uriel (N), Rafael (L), Miguel (S), Gariel (O).
No Sidur, temos: Gabriel (N), Uriel (L), Miguel (S), Rafel (O). <\/p>\n\n\n\n
\u00c9 importante citar que esta \u00e9 a primeira cita\u00e7\u00e3o documental com refer\u00eancia ao uso da l\u00edngua angelical no Ritual MAIOR do Pentagrama. As outras cita\u00e7\u00f5es ao uso da tabela dos elementos pela Golden Dawn, s\u00e3o dadas no Ritual do Grau de Adeptus Minor, 5=6, o ritual de entrada da Segunda Ordem, isto \u00e9, a Rosae Rubeae et Aureae Crucis<\/em>, e portanto, n\u00e3o era de acesso aos membros dos graus inferiores (Primeira Ordem), de 0=0 Ne\u00f3fito a 4=7 Philosophus. E que a Magia Enoquiana n\u00e3o era de uso dos membros desses graus da Primeira Ordem.<\/strong><\/p>\n\n\n<\/a><\/a>
<\/p>\n\n\n\n
Os quatro Anci\u00f5es est\u00e3o sentados no centro do Templo, atr\u00e1s de seus pilares, cada um voltado para seu pr\u00f3prio ponto cardeal, formando assim a Cruz dos Quatro Elementos:
O Anci\u00e3o da Terra, vestido com um manto preto, est\u00e1 voltado para o Norte.
O Anci\u00e3o da \u00c1gua, em um manto azul, est\u00e1 virado para o Oeste.
O Anci\u00e3o do Ar, em um manto amarelo, est\u00e1 voltado para o Leste.
O Anci\u00e3o do Fogo, em um manto vermelho, est\u00e1 voltado para o sul. Tamb\u00e9m \u00e9 interessante notar que as senhas s\u00e3o \u201cFortitude<\/strong>\u201d para o Ar, \u201cIgnigene<\/strong>\u201d para o Fogo, \u201cAquaticus<\/strong>\u201d para a \u00c1gua e \u201cTerrigena<\/strong>\u201d para a Terra neste ritual, onde \u00e9 proclamado que estes est\u00e3o especificamente associados \u00e0 palavra FIAT. O ritual tamb\u00e9m afirma:
“Esta Cruz \u00e9 chamada a Cruz dos Elementos; consiste em um quadrado branco central e quatro bra\u00e7os de igual comprimento em torno dele. Eles s\u00e3o coloridos de Vermelho, Azul, Amarelo e Preto, o Vermelho do Fogo est\u00e1 acima, o Preto da Terra est\u00e1 abaixo, o Azul da \u00c1gua est\u00e1 \u00e0 direita e o Amarelo do Ar est\u00e1 \u00e0 esquerda; esta \u00e9 a posi\u00e7\u00e3o dos quatro Anci\u00f5es no Templo neste Grau.” <\/p>\n\n\n\n