{"id":119,"date":"2012-02-03T18:40:36","date_gmt":"2012-02-03T18:40:36","guid":{"rendered":"https:\/\/cih.org.br\/?p=119"},"modified":"2012-02-03T18:40:36","modified_gmt":"2012-02-03T18:40:36","slug":"dever","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cih.org.br\/?p=119","title":{"rendered":"DEVER"},"content":{"rendered":"

Por: Aleister Crowley
\nTradu\u00e7\u00e3o: Soror Legi\u00e3o e\u00a0Carlos Raposo<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Uma nota sobre as principais pr\u00e1ticas de conduta
\na serem observadas por aqueles que aceitam a Lei de Thelema<\/em><\/p>\n

“Faze o que tu queres h\u00e1 de ser toda a Lei.”
\n“N\u00e3o h\u00e1 lei al\u00e9m de Faze o que tu queres.”
\n“[…] tu n\u00e3o tens direito a n\u00e3o ser fazer a tua vontade. Faze aquilo, e nenhum outro dir\u00e1 n\u00e3o. Pois vontade pura, n\u00e3o aliviada de prop\u00f3sito, livre da \u00e2nsia de resultado, \u00e9 toda a via perfeita.”
\n“Amor \u00e9 a lei, amor sob vontade.”
\n“Todo homem e toda a mulher \u00e9 uma estrela.”<\/p>\n

A. SEU DEVER PARA CONSIGO MESMO <\/span><\/h1>\n
    \n
  1. Procure voc\u00ea mesmo ser o centro de seu pr\u00f3prio Universo.
    \n“Eu sou a flama que queima em todo o cora\u00e7\u00e3o de homem, e no \u00e2mago de toda estrela.”<\/li>\n
  2. Explore a Natureza e Poderes da sua pr\u00f3pria Exist\u00eancia.
    \nIsto inclui tudo o que para voc\u00ea \u00e9, ou pode ser; e voc\u00ea tem que aceitar tudo como \u00e9 em si mesmo, exatamente como um dos fatores que ir\u00e3o constituir a tua Pr\u00f3pria Verdade. Esta Verdade Pessoal inclui, assim, ao fim, todas as coisas, qualquer que seja; esta descoberta \u00e9 a Inicia\u00e7\u00e3o (o viajar interno) e como a Natureza desta \u00e9 o mover cont\u00ednuo, isto tem que ser entendido n\u00e3o como est\u00e1tico, mas como din\u00e2mico, n\u00e3o como um Nome, mas como um Verbo.<\/li>\n
  3. Desenvolver em harmonia e propor\u00e7\u00e3o adequadas toda a faculdade que voc\u00ea possui.
    \n“Sabedoria diz: s\u00ea forte!”
    \n“Mas excede! excede!”
    \n“S\u00ea forte, \u00f3 homem! Arde, usufrui todas as coisas de senso e raptura: n\u00e3o temas que qualquer Deus te negar\u00e1 por isso.”<\/li>\n
  4. Contempla tua pr\u00f3pria Natureza.
    \nConsidera cada elemento desta, tanto em separado como em rela\u00e7\u00e3o a todo o resto, de modo a julgar precisamente o prop\u00f3sito verdadeiro da totalidade da tua Exist\u00eancia.<\/li>\n
  5. Encontra a f\u00f3rmula deste prop\u00f3sito, ou “Verdadeira Vontade”, numa express\u00e3o o mais simples poss\u00edvel.
    \nAprende para entender claramente como melhor manipular as energias que voc\u00ea controla, para obter os resultados mais favor\u00e1veis destas, assim como, estabelecer as rela\u00e7\u00f5es destas com a parte do universo, a qual, voc\u00ea ainda n\u00e3o controla.<\/li>\n
  6. Estende o imp\u00e9rio da tua consci\u00eancia, bem como, o teu controle sobre todas as for\u00e7as alheias a esta, at\u00e9 o mais alto grau.
    \nFaz isto pela aplica\u00e7\u00e3o sempre forte e h\u00e1bil das tuas faculdades para a mais sutil, clara, completa, e mais precisa percep\u00e7\u00e3o, o melhor entendimento, e o governo mais sabiamente ordenado, daquele Universo externo.<\/li>\n
  7. Nunca permita que o pensamento ou vontade de alguma outra Exist\u00eancia interfira com a tua pr\u00f3pria.
    \nEsteja constantemente vigilante para se ressentir, e em alerta para resistir, com invenc\u00edvel ardor e veem\u00eancia de paix\u00e3o insaci\u00e1vel, toda tentativa de qualquer outra Exist\u00eancia para influenciar voc\u00ea de outra maneira que n\u00e3o seja associando novos fatos \u00e0 tua experi\u00eancia do Universo, ou assistindo voc\u00ea a alcan\u00e7ar a mais alta s\u00edntese de Verdade por meio de fus\u00e3o apaixonada.<\/li>\n
  8. N\u00e3o reprima ou restrinja nenhum verdadeiro instinto da tua Natureza; mas devota todos \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o para o servi\u00e7o exclusivo da tua \u00fanica e Verdadeira Vontade.
    \n“Seja virtuoso portanto”
    \n“A palavra de pecado \u00e9 restri\u00e7\u00e3o. O homem! n\u00e3o recuses tua esposa, se ela quer! \u00d3 amante, se tu queres, parte! N\u00e3o existe la\u00e7o que possa unir os divididos a n\u00e3o ser o amor: tudo mais \u00e9 maldi\u00e7\u00e3o. Maldito! Maldito seja para os eons! Inferno.”
    \n“Assim com teu todo: tu n\u00e3o tens direito a n\u00e3o ser fazer a tua vontade. Faze aquilo, e nenhum outro dir\u00e1 n\u00e3o. Pois vontade pura n\u00e3o aliviada de prop\u00f3sito, livre da \u00e2nsia de resultado, \u00e9 toda a via perfeita.”
    \n“V\u00f3s ajuntareis mercadorias e quantidades de mulheres e esp\u00e9cies; v\u00f3s usareis ricas j\u00f3ias; v\u00f3s excedereis as na\u00e7\u00f5es da terra em esplendor & orgulho; mas sempre no amor de me, e assim vireis \u00e0 minha alegria.”<\/li>\n
  9. Regozije-se!
    \n“Lembrai-vos todos v\u00f3s de que a exist\u00eancia \u00e9 pura alegria; de que todos os sofrimentos s\u00e3o apenas como sombras; eles passam & est\u00e3o acabados; mas existe aquilo que resta.”
    \n“Mas v\u00f3s, \u00f3 meu povo, levantai & acordai! Que os rituais sejam retamente executados com alegria & beleza! […] Uma festa para o fogo e uma festa para a \u00e1gua; uma festa para a vida e uma festa maior para a morte! Uma festa di\u00e1ria em vossos cora\u00e7\u00f5es na alegria de minha raptura! Uma festa toda noite para Nu, e o prazer do mais transcendente deleite! sim! festejai! regozijai-vos! n\u00e3o existe pavor no al\u00e9m. Existe a dissolu\u00e7\u00e3o, e eterno \u00eaxtase nos beijos de Nu.”
    \n“Agora regozija-te! agora vem em nosso esplendor & raptura! Vem em nossa paz apaixonada, & escreve doces palavras para os Reis!”
    \n“Freme com a alegria de vida & morte! Ah! tua morte ser\u00e1 linda: quem a ver se alegrar\u00e1. Tua morte ser\u00e1 o selo da promessa do nosso anciente amor. Vem! levanta teu cora\u00e7\u00e3o & regozija-te!”
    \n“H\u00e1 um Deus de viver em um c\u00e3o? N\u00e3o! mas os mais elevados s\u00e3o de n\u00f3s. Eles se regozijar\u00e3o, nossos escolhidos: quem se amargura n\u00e3o \u00e9 de n\u00f3s. Beleza e vigor, riso franco e delicioso langor, for\u00e7a e fogo, s\u00e3o de n\u00f3s.”<\/li>\n<\/ol>\n

    B. SEU DEVER PARA COM OUTRO INDIV\u00cdDUO HOMEM E MULHER <\/span><\/h1>\n
      \n
    1. “Amor \u00e9 a lei, amor sob vontade.”
      \nUna a si mesmo, apaixonadamente, com cada uma das outras formas de consci\u00eancia, destruindo assim a sensa\u00e7\u00e3o de separa\u00e7\u00e3o do Todo, e criando uma linha de base nova no Universo a partir da qual este se mede.<\/li>\n
    2. “Combatei v\u00f3s como irm\u00e3os!”
      \n“Se ele \u00e9 um Rei, tu n\u00e3o podes feri-lo.”
      \nPara acabar com as evidentes diferen\u00e7as entre dois pontos de vista \u00e9 proveitoso para ambos uma avalia\u00e7\u00e3o de cada um na sua totalidade. O Combate estimula a virilidade ou energia criativa; e, como o amor, do qual este \u00e9 uma forma, excita a mente at\u00e9 um orgasmo, o qual, permite a esta transcender a estupidez racional.<\/li>\n
    3. Abster-se de toda interfer\u00eancia com outras vontades.
      \n“Cuidado para que algum n\u00e3o force o outro, Rei contra Rei!”
      \n(O amor e a guerra numa injun\u00e7\u00e3o pr\u00e9via s\u00e3o da natureza do esporte, onde um cumprimenta e aprende a partir do oponente, mas nunca interfere com ele fora do jogo atual). Procurar dominar ou influenciar o outro \u00e9 deform\u00e1-lo ou destru\u00ed-lo; e ele \u00e9 uma parte do Universo pr\u00f3prio de uma s\u00f3 pessoa, isto \u00e9, de si mesmo.<\/li>\n
    4. Procure, se voc\u00ea desejar, instruir outro quando a necessidade chegar.
      \nIsto pode ser feito, sempre com estrito respeito \u00e0 atitude do bom desportista, quando ele est\u00e1 em angustia por falhar no entendimento claro de si mesmo, especialmente quando ele especificamente solicita ajuda; porque a escurid\u00e3o dele pode retardar a percep\u00e7\u00e3o da sua pr\u00f3pria perfei\u00e7\u00e3o. (Por\u00e9m, tamb\u00e9m a escurid\u00e3o dele pode servir como um aviso, ou excitar o seu pr\u00f3prio interesse). Isto tamb\u00e9m \u00e9 l\u00edcito quando a ignor\u00e2ncia dele o levar a interferir com a vontade de algu\u00e9m. Toda interfer\u00eancia \u00e9 em qualquer caso perigosa e demanda o exerc\u00edcio de habilidade extrema e bom julgamento, fortificado pela experi\u00eancia. Influenciar o outro \u00e9 deixar sua pr\u00f3pria fortaleza indefesa; e a tentativa freq\u00fcentemente finda em algu\u00e9m perdendo a sua pr\u00f3pria auto-supremacia.<\/li>\n
    5. Adora tudo!
      \n“Todo homem e toda mulher \u00e9 uma estrela.”
      \n“Miseric\u00f3rdia esteja fora: amaldi\u00e7oai os que se apiedam!”
      \n“N\u00f3s nada temos com o proscrito e o incapaz: que eles morram em sua mis\u00e9ria. Pois eles n\u00e3o sentem. Compaix\u00e3o \u00e9 o v\u00edcio dos reis: pisa sobre o desgra\u00e7ado & o fraco: esta \u00e9 a lei do forte: esta \u00e9 a nossa lei e alegria do mundo. N\u00e3o penses, \u00f3 rei, sobre esta mentira: Que Tu Deves Morrer: em verdade, tu n\u00e3o morrer\u00e1s, mas viver\u00e1s. Agora que seja entendido: Se o corpo do Rei dissolver-se, ele permanecer\u00e1 em puro \u00eaxtase para sempre. Nuit! Hadit! Ra-Hoor-Khuit! O Sol, For\u00e7a & Vis\u00e3o, Luz: estes s\u00e3o para os servidores da Estrela & da Serpente.”
      \nCada exist\u00eancia \u00e9, exatamente como voc\u00ea, o \u00fanico centro de um Universo de nenhum modo identificado com, ou mesmo assimil\u00e1vel pelo, seu pr\u00f3prio. O Universo impessoal da “Natureza” \u00e9 somente uma abstra\u00e7\u00e3o, aproximadamente verdadeira, dos fatores, aos quais, \u00e9 conveniente considerar como comum a todos. O Universo do outro \u00e9 portanto necessariamente desconhecido para, e impenetr\u00e1vel por, voc\u00ea; mas este induz correntes de energia no seu, determinando em parte as suas rea\u00e7\u00f5es. Empregue homens e mulheres, portanto, com o devido absoluto respeito pelas leis inviol\u00e1veis de medi\u00e7\u00e3o; verifica tuas pr\u00f3prias observa\u00e7\u00f5es pela compara\u00e7\u00e3o com julgamentos similares feitas por eles; e estudando os m\u00e9todos, os quais, determinam seu fracasso ou sucesso, adquira para voc\u00ea mesmo o entendimento e a habilidade requerida para arcar com teus pr\u00f3prios problemas.<\/li>\n<\/ol>\n

      C. SEU DEVER PARA COM A HUMANIDADE <\/span><\/h1>\n
        \n
      1. Estabelecer a Lei de Thelema<\/em> como \u00fanica base de conduta.
        \nO bem-estar geral da ra\u00e7a torna-se necess\u00e1rio em muitos aspectos para o teu pr\u00f3prio, este bem-estar, como o teu pr\u00f3prio, principalmente a fun\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia e o modo de observ\u00e2ncia da Lei de Thelema<\/em>, \u00e9 de primeir\u00edssima import\u00e2ncia para voc\u00ea, pois cada indiv\u00edduo deve aceitar esta Lei francamente, e estritamente governar a si mesmo plenamente de acordo com a mesma.
        \nVoc\u00ea tem que considerar o estabelecimento da Lei de Thelema<\/em> como um elemento essencial da tua Verdadeira Vontade, desde que, qualquer que seja a natureza ultima desta Vontade, a condi\u00e7\u00e3o evidente para coloc\u00e1-la em execu\u00e7\u00e3o \u00e9 a liberdade de interfer\u00eancias externas.
        \nGovernos freq\u00fcentemente exibem a mais deplor\u00e1vel estupidez, por mais cultos que sejam os homens que o comp\u00f5e, ou as pessoas que destinam sua dire\u00e7\u00e3o. \u00c9, portanto, incumb\u00eancia de cada homem e mulher tomar os passos apropriados para originar a revis\u00e3o de todo estatuto existente sobre as bases da Lei de Thelema<\/em>. Sendo esta a Lei da liberdade, o objetivo da legisla\u00e7\u00e3o tem que ser assegurar a ampla liberdade para cada indiv\u00edduo no estado, evitando a presun\u00e7osa suposi\u00e7\u00e3o de que nenhuma id\u00e9ia positiva dada \u00e9 digna de ser absorvida.
        \n“A palavra de pecado \u00e9 Restri\u00e7\u00e3o.”
        \nA ess\u00eancia do crime \u00e9 que este restringe a liberdade do indiv\u00edduo ultrajado. (Assim, assassinato restringe seu direito a vida; roubo, seu direito de usufruir dos frutos de seu trabalho; falsifica\u00e7\u00e3o de moeda, seu direito \u00e0 garantia do estado de que ele poder\u00e1 trocar alguma coisa por outra em seguran\u00e7a; etc.). \u00c9, ent\u00e3o, dever comum prevenir o crime pela segrega\u00e7\u00e3o do criminoso, e pela amea\u00e7a de repres\u00e1lias; tamb\u00e9m, para ensinar ao criminoso que seus atos, sendo analisados, s\u00e3o contr\u00e1rios \u00e0 sua Verdadeira Vontade. ( Isto tem que ser freq\u00fcentemente consumado tirando dele o direito que ele tem recusado a outros; como declarando fora-da-lei o ladr\u00e3o, a fim de que ele sinta ansiedade constante pela seguran\u00e7a de suas pr\u00f3prias posses, removido da tutela do Estado.) A regra \u00e9 muito simples. Aquele que violou algum direito, magicamente declara que este n\u00e3o existe; conseq\u00fcentemente este n\u00e3o dura muito, para ele.
        \nA exist\u00eancia do crime \u00e9 uma viola\u00e7\u00e3o espiritual direta da Lei de Thelema<\/em>, isto n\u00e3o deve ser tolerado na comunidade. Aqueles que possuem o instinto devem ser segregados num povoado para constru\u00edrem um estado deles mesmos, para aprenderem a necessidade de, por eles mesmos, imporem e manterem regras de justi\u00e7a. Todos os crimes artificiais devem ser abolidos. Quando as fant\u00e1sticas restri\u00e7\u00f5es desaparecerem, a grande liberdade do indiv\u00edduo ir\u00e1, ela mesma, ensinar-lhe a evitar atos que restringem realmente os direitos naturais. Ent\u00e3o o crime real ser\u00e1 diminu\u00eddo dramaticamente.
        \nA administra\u00e7\u00e3o da Lei deve ser simplificada pelo treinamento de homens de retid\u00e3o e discri\u00e7\u00e3o, cuja vontade \u00e9 preencher esta fun\u00e7\u00e3o na comunidade para decidir todas as queixas pelo substrato principal da Lei de Thelema<\/em>, e para conceder discernimento sobre a base da restri\u00e7\u00e3o atual causada pela ofensa.
        \nO objetivo ultimo \u00e9, assim, reintegrar a consci\u00eancia, sobre verdadeiros princ\u00edpios cient\u00edficos, como o administrador da conduta, o monitor do povo, e a garantia dos governos.<\/li>\n<\/ol>\n

        D. SEU DEVER PARA TODOS OS OUTROS SERES E COISAS <\/span><\/h1>\n
          \n
        1. Aplica\u00e7\u00e3o da Lei de Thelema<\/em> para todos os problemas de preparo f\u00edsico, uso, e desenvolvimento.
          \n\u00c9 uma viola\u00e7\u00e3o da Lei de Thelema<\/em> abusar das qualidades naturais de algum animal ou objeto desviando a este de suas fun\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias, como determinado pela considera\u00e7\u00e3o da sua hist\u00f3ria e estrutura.
          \nAssim, treinar crian\u00e7as para realizar opera\u00e7\u00f5es mentais, ou para praticar tarefas, para as quais est\u00e1 despreparada fisicamente, \u00e9 um crime contra a natureza. Similarmente, construir casas de material carcomido, adulterar comida, destruir florestas, etc…, etc…, \u00e9 ofender.
          \nA Lei de Thelema<\/em> \u00e9 para ser aplicada firmemente na decis\u00e3o de cada quest\u00e3o de conduta. O estado f\u00edsico inerente a alguma coisa proposta costuma ser o \u00fanico crit\u00e9rio.
          \nO aparente, e algumas vezes at\u00e9 real, conflito entre interesses ir\u00e1 surgir freq\u00fcentemente. Tais casos s\u00e3o para serem decididos pelo valor geral das partes da contenda na escala da Natureza. Assim, uma arvore tem direito a vida; mas o ser homem mais que uma arvore, ele pode cort\u00e1-la para combust\u00edvel ou abrigo, quando a necessidade surgir. Mesmo assim, deixe-o lembrar que a Lei nunca falha para vingar infra\u00e7\u00f5es: como quando o desmatamento irrespons\u00e1vel arruina o clima ou o solo; ou como quando a importa\u00e7\u00e3o de coelhos para um suprimento barato de comida criou uma praga.
          \nObserve que a viola\u00e7\u00e3o da Lei de Thelema<\/em> produz males cumulativos. O escoar da popula\u00e7\u00e3o agr\u00edcola para as grandes cidades, devido principalmente \u00e0 persuas\u00e3o deles para abandonar suas id\u00e9ias naturais, tem n\u00e3o s\u00f3 tornado o campo menos toler\u00e1vel para o campon\u00eas, mas pervertido a cidade. E o erro tende a aumentar em progress\u00e3o geom\u00e9trica, at\u00e9 o rem\u00e9dio se tornar quase inconceb\u00edvel e toda a estrutura da sociedade ser amea\u00e7ada com a ru\u00edna.
          \nA aplica\u00e7\u00e3o sensata, baseada na observa\u00e7\u00e3o e experi\u00eancia, da Lei de Thelema<\/em> \u00e9 trabalhar em consciente harmonia com a Evolu\u00e7\u00e3o. Experimentos na cria\u00e7\u00e3o, envolvendo varia\u00e7\u00f5es dos tipos existentes, s\u00e3o l\u00edcitos e necess\u00e1rios. O valor destes est\u00e1 em serem julgados pela sua fecundidade como testemunhas de porte para a harmonia deles com o curso da natureza em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Por: Aleister Crowley Tradu\u00e7\u00e3o: Soror Legi\u00e3o e\u00a0Carlos Raposo   Uma nota sobre as principais pr\u00e1ticas de conduta a serem observadas por aqueles que aceitam a Lei de Thelema “Faze o que tu queres h\u00e1 de ser toda a Lei.” “N\u00e3o h\u00e1 lei al\u00e9m de Faze o que tu queres.” “[…] tu n\u00e3o tens direito a … <\/p>\n

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